淨空法師講述

(佛陀教育雜誌2000.06.10

這必須要有高度智慧的觀察。惡人造作種種惡業,一種是自己直接深受其害,一種是社會大眾受其災害,我們是間接受害者。

惡人對修行人來講是逆緣裏的善知識,因為他使我們對世間一切人事物不留戀,他提醒我們要趕快往生,豈不是善知識?孔老夫子講「三人行,必有吾師」,三人是善人、惡人和自己。善人是我的老師,他的好處、善行,我要學習;惡人也是我的老師,他的這些惡行,讓我常常反省,有則改之,無則嘉勉。所以,一個是正面的教導,一個是負面的教導。

你能這樣想,你的慈悲心就生起來了。你對於一切惡人,不但生慈悲心,也生恭敬心,知道他為我做出重大的犧牲,乃至於墮落阿鼻地獄,把我送到西方極樂世界,他是我的大恩人,慈悲心怎麼會生不起來?

所以,我們遇到惡人,縱然是直接的傷害,我們也很感激。《金剛經》上的忍辱仙人,遭受被歌利王割截身體的大苦難,他沒有一點嗔恨心,而且生大慈悲心說:「我將來成佛第一個度你。因為你是我最大的恩人,沒有你,就不能成就我的忍辱波羅蜜。」忍辱波羅蜜在佛法修學上,是重要的關鍵,有忍辱才能得禪定,得禪定才能開智慧,智慧開了,才能圓滿解決一切問題,圓成佛道。瞭解這個道理與事實,才知道惡人對我們的貢獻太大了。

所以,在佛菩薩眼裏沒有敵人,儒家也講「仁者無敵」,一個仁慈的人,一生中決定沒有冤家對頭,只有愛心。佛家講一片慈悲,這個慈悲是清淨平等的,是高度智慧的覺悟,決不是迷惑。這樣,你的慈悲心自然就生起來了,你對於一切眾生自然就生尊重心,普賢菩薩十大願王「禮敬諸佛」,你就能圓滿做到。

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