慧律法師開示

經常有信徒告訴我,他們在唸佛的時候,會產生兩種現象:

第一、一直唸佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;

第二、一唸佛號,反而妄想紛飛,煩惱不斷。這些都是因為沒有掌握唸佛的要領,純粹是用意識心在唸佛。

修學唸佛法門,除了在事相上用功外,還要用般若的智慧,瞭解自性就是我,佛就是我們的本性,然後用迴光返照的功夫,不著一切境界。用不執著心,當佛號現前時,統統是全體心性的展現,大用時時現前。

但如果用的是意識心,設定一個佛號,然後執持佛號,在事相上唸佛。就初學者而言,這是對的,但工夫要純熟,就很困難。煩惱一起來,就無法唸下去,所以這不是真正的工夫。

用意識心唸佛,強迫自己去接受佛號的觀念,會造成意識的對立。若是用心性唸佛,念而無念,佛號自然流露。

有這些現象,這表示悟得還不夠,唸佛的工夫還不到家,用的不是真心。

不用真心唸佛,刻意地去尋求佛號,好像佛號在外面,追逐佛號,而並非由本性散發出來的自性唸佛,精神緊繃就會覺得很疲倦。

要突破這種狀況,必須體悟到事相的本身就是無常,無常當下就是空,然後,煩惱就減少。

建立空的思想以後,就沒有得失、取捨的觀念。自然對於世間的名利、男女、幻化的一切大地萬物,都可以放得下。

放久了,佛號現前,一用起功來,就是本性唸佛的工夫,這個是需要時間的。

我自己是二十四小時都在唸佛,從早到晚佛號不斷,心裡面就只有一個念頭:我要求生極樂世界。極樂世界就在我的心,我的心就是極樂世界。

何以故?

因為唸唸都能觀照無常,知道這個世界是幻化的東西,知道一切法苦空無常。

因此,我時時都能放下,對這個世間沒有一點貪戀。

求生淨土的信念,就一直從心裡面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。

因為對我而言,佛法和我的生命已結合為一體,也就不會患得患失,不會只是憑著盲目和衝動,也不會在生活中失去觀照,而陷入無力感當中。!!!

 

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§蓮心悲願§

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