惟覺法師

談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的“生活”,一個是人的“生命”。人有了正智、凈智,生活一定非常的踏實與豐富,生命也是無窮盡的。

我們要如何把“禪”的道理落實在生活裡?首先,必須保持著“知足常樂”的態度。“知足常樂”聽起來有點消極,功利社會講求的是效率與競爭,會不會阻滯社會的進步?其實不然,“知足常樂”非但不消極,反而是活潑、積極的,用現代人的形容詞叫“敬業樂群”。

人之所以有煩惱,原因就在“不知足”,例如當你找到一個工作以後,你所想的是要怎樣往上爬,要怎樣才能出人頭地,所謂“這山望到那山高”,當你所想的就是這些的時候,你的煩惱就產生了。如果你能用另一個想法:“這份工作確實得來不易,它是社會上種種的因緣與助力,才讓我得到這個工作的機會。”自然你就會珍惜與尊重這份工作,而且對社會與人群會存著一種“感恩”的心,用這種心態對待工作與工作的夥伴,隨時都會感到愉快與滿足。

佛法上說:“上報四重恩,下濟三塗苦。”就是要我們知恩報恩。報誰的恩?報父母、師長、社會和國家的恩。為什麼?我們從出生到學業成就階段都是仰賴父母的生育、養育與照顧;求學階段師長給予我們指導與教誨,使我們有謀生的技能與知識;社會與國家給了我們工作和安定,如果沒有這些人,我們的生活就會產生困難,事業就不能成就,這些人對我們都有直接與間接的幫助,我們能不感恩和報恩嗎?

再者就是我們還要有“好事給他人”、“壞事給自己”的認識,什麼是“好事給他人”?例如一家公司如果沒有員工及消費者等人,就不能成就“董事長”這個職務;一個國家如果沒有人民與文武百官,就不能成就“總統”這個職務。個人的成就其實是大眾所成就的,所以成就的果實應該與大眾分享。什麼是“壞事給自己”?當你碰到挫折或失敗的時候,應該仔細地自我檢討失敗的原因,並找出缺點加以改進,不要責怪或歸罪給大眾。這些道理弄懂了,我們的心就會定下來,對社會與人生的看法就不一樣了。

摘自《見性成佛》

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