§蓮心悲願§

家庭要祥和，關鍵靠這三個字

如果說家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋頂。

沒有孝，家庭就會不安；沒有勤，家庭就會敗落；沒有恕，家庭就會心散。家庭要祥和，這三點缺一不可，一個家庭的運勢福氣就藏在這三點裡。

01 | 孝致祥

「百善孝為先」，「孝」是做人之本，如果一個人連對自己的父母都不能心存感恩，那你還能指望他擁有什麼高貴的品格呢？

孝為萬德之首，在國人的觀念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。「孝」就像數字「1」，如果缺少了這個「1」，無論在後面加多少個零都沒有意義。

曾國藩提出的修身養性「八德」中就有一德是「孝」，曾國藩把孝看得十分重要。

他在京城做官期間，總是時時寫信回去告訴父母自己的狀況，內容十分詳盡，甚至具體到與好友的聚會場景，以此來讓家鄉的父母親放心。

在曾氏家風的影響下，曾氏一門大都是孝順之人，家庭也因「孝」變得祥和。曾國藩的夫人歐陽氏，晚年雙目失明，媳婦郭筠時時服侍，達三年之久。

兒女要孝順首先要知感恩。父母作為一個家庭的主體，他們用無私的愛養育了下一代，用寬厚的肩膀支撐著家庭的重任，用辛勞的雙手操持著繁瑣的家。

我們享受著父母的關愛，卻很少想到回報父母，甚至把父母的這種關愛當做理所當然。

孝順要懂得體諒，要有發自內心的行動。不要把盡孝當作一種負擔，而要把它作為一種不需要理由的責任。

不要把盡孝當做一句空話，而是要把它落實在生活的點滴里。平日里噓寒問暖的電話，空閑時間的陪伴就是最好的「孝」，做好了孝就是在為家庭添福氣。

02 | 勤致祥

沒有曾國藩自然就不會有曾氏一門的榮光，而成就曾國藩的恰恰是他的勤奮。曾國藩的一生是把「自己的肉身當成蠟燭，剁開兩節，四個端點，點燃四個火苗燃燒，在通往牛逼的仄仄石板路上發足狂奔」的一生。

個人的成功，家庭的幸福都要靠勤勞的雙手創造。咸豐四年曾國藩寫給諸弟的信中就說到：「家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。一家能勤能敬，雖亂世也有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風采。」

在曾國藩寫給兒子曾紀鴻的信中，也多次提及「勤」字，教育兒子：世間美好的東西或苦苦追求的東西無不是需要自己辛勤勞動獲得的。

勤奮是人生第一要義。人要想過踏實、安穩、祥和的生活，必須要勤勞。如果一個人養成懶惰的缺點，更多的缺點和毛病就會接踵而至。

許多人抱怨社會不公，恨自己生不逢時，給自己找各種理由消磨自己的意志，不努力自暴自棄，最終只能一事無成。曾國藩認為福禍雖由天定，但勤奮和努力是可以改變自己和家庭命運的，勤奮一點，努力一點，收穫的就多一點。

家庭中要有一雙勤勞的手，只有勤勞才能獲得生命的意義，才能得到生活的保障，家庭也才能興旺不衰。如果一個家庭懶惰懈怠，即使坐擁金山銀山也會有坐吃山空的一天。

03 | 恕致祥

子貢問孔子：您就告訴我一個字，學好這個字，這一輩子我就可以終身受益。孔子說：如果有這麼個字，那這個字就是「恕」。

曾國藩一生特別推崇恕道，「常以恕字自惕」，以溫柔、寬厚之心待人，讓自己與他人感到快樂，才是生活之道。

曾國藩曾說：「日富，日貴，日成，曰榮，日譽，日順，此數著我之所喜，人亦皆喜之。日貧，日賤，回敗，日辱，日毀，目逆，此數者我之所惡，人亦惡之。

我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。」

每個人都有自己的個性，在與人相處的過程中，要相互體諒，而不是指責。

家庭要想祥和興旺也需要家人間彼此體諒。在生活中我們往往將寬容留給了別人，反而把最傷人的話留給了自己最親的人。

與家人相處說話不要太沖，對於生活中的瑣事，不要總是指責家人的不對，要用一顆寬容的心對待親人的無心之過。

家不是講理論辯的地方，這裡需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表現你可能不理解、不贊成，但你不能一概否定。孩子有什麼不對的地方，好言好語溝通，別著急上火。

善莫大於恕，德莫凶於妒。小輩孝順長輩，長輩理解小輩，大家相互體諒，有話好好說，這樣的家庭何愁不能興旺呢？

心懷孝，身體勤，言有恕。把孝、勤、恕記在心裡，落在行動上，為自己的家庭修福積德，這樣我們的家庭才能祥和興旺起來。

獨處，是一種靜美，也是一種修鍊

悟示弱

一個人太強勢，不管出發點是不是好的，定會受到傷害。

最近一位朋友的小孩從國外工作回來度假，找我聊天，我問她有什麼心得 。

她說 :「阿姨，我發現在職場中最會抱怨的那些人到最後都會是loser。」我很訝異她才28歲，竟然有這樣的體驗。

她進一步說：「那些會抱怨的同事，每次都講一樣的話，總是抱怨別人不好，環境不好，機會太少，抱怨這不好，那個不好，可是從來沒反省過自己不好。後來久了之後，大家都聽煩了，就慢慢的遠離他，不喜歡跟他多來往。 
當別人都努力往前走的時候，只有他一個人還在原地唉聲嘆氣，你說他最後會不會是一個『魯蛇』。」

聽了她這番話，我覺得還滿有道理的。不要以為抱怨只是個小習慣，你以為只是為心情不好找個出口，但是當抱怨變成習慣以後，別人可覺得你老在倒垃圾，沒有人想當垃圾桶。

愛抱怨的人遇到事情第一件事情容易先怪別人，漸漸就會失去自省的能力。

當一個人失去自省能力的時候，就永遠不會覺得自己需要改進，這樣的習慣將使自己成為一個原地踏步，不受歡迎的人。

朋友的女兒描述她身邊這一位同事，一開始大家都一起吆喝吃中飯，這位同事每次總會發發牢騷，今天罵客戶，明天罵老闆，後天又講某同事，大家總以為他只是受了委屈，所以還安慰他，跟他開玩笑。

沒想到他覺得自己很有見地，越來越雞蛋裡挑骨頭，老是講同樣的事，只是換個方式說而已，後來大家覺得沒意思，索性不找他吃飯，同事關係變得很尷尬，他在公司的人際關係也越來越差。

有時我們身邊同事或友人抱怨時，我們都會給予安慰和打氣，大部分的人經過了時間的沉澱，總會慢慢地復原或忘記，因此看到朋友因為我們的分享或安慰可以繼續往前走，我們也覺得高興，這樣的朋友我們才能繼續支持，相互成長。

但若是有朋友老是抱怨相同的事，似乎把我們之前勸過的話都拋在雲後，因此每次碰面就要重複一次你當輔導長的劇碼，能不累嗎？

抱怨的人會愈來越不快樂，連臉上的線條都會往下垂，最重要的連你身邊的人都會被你弄得不開心。

不要讓抱怨變成習慣

無論發生了什麼傷心、難過、悲傷的事情，我們都要盡量縮短難過悲傷的時間，不要抱著不放，否則就是自己在懲罰自己。

往前走，太重要了。

遠離那些聰明卻不厚道的人！

出身富貴之家的人，很容易養成驕縱的習氣，「貧而無諂，富而無驕」本來就已經很難做到，更何況「貧而樂，富而有禮」。

俗話說，記人之長，忘人之短。退一步天高地闊，讓三分心和氣平，《論語》中說，「寬則得眾」，中國諺語中也說，「量大好做事,樹大好遮陰。

」越是富貴之家，越在暗中存在破敗的風險。存一份寬容之心，也是為將來留一份退路。

在中國古代，流傳著一個「六尺巷」的故事：

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。

張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

寬容並不是逃避，相反還是一種進取的方法。做人做事應該以忍讓為懷，選擇退讓一步，就等於為日後向前進一步留下迴旋的餘地。

聰明人，要學厚道

聰明人心思活絡，但另一方面卻也精於算計。因為害怕自己有所損失，便處處經營著自己的小利益。在斤斤計較中做出很多損人利己的事。

這些耍心眼的行為也許能得到一些蠅頭小利，但是這些小心思一旦被識破，就很難再從同伴那裡獲得信任。

《周易》中曰：「君子以厚德載物。」《論語》中說，「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」

就是說，自己厚道做人，對別人少一份責難，才是遠離怨恨最好的方法。

厚道之人，必定心存善念，立身正直，做事嚴謹。

也許他們不會在初次見面時給你留下深刻的印象，但卻如高山流水一般，在長久的相處中讓你產生信賴和安全感，這才是真正的智慧。

在社會的滾滾紅塵中，學會圓滑世故的小聰明太容易，反而是學會厚道處事的道理更難一些。

若想一帆風順，必須學會感恩

每一個人，都祈望自己的人生一帆風順。若想一帆風順，不是指望什麼「貴人相助」，也不是輕鬆自在的坐享其成，而是要學會付出和感恩。

幾乎人人都會說感恩，可是總有一些人不懂得感恩，更有一些人根本就做不到感恩。

感恩是一份美好感情，感恩是一種健康心態，感恩是知恩圖報，感恩是一種良知，感恩是一種動力；感恩能凈化自己的靈魂；感恩能給對方溫暖和欣喜。人有了感恩之情，生命就會得到滋潤，人生就會勃勃生機！

感恩，要表現在時時處處，方方面面。

學會感恩父母。

「羔羊跪乳」，教給我們必須懂得感恩父母；「烏鴉反哺」，教給我們必須學會感恩父母；母親的「十月懷胎」，艱辛生養，更是讓我們要終生感恩父母！

人們常說: 父母是兒登天的梯，父母是那拉車的牛！父母平時的「粗茶淡飯」，為你節省出了美味佳肴；父母的終生勞作付出，為你鋪平了通往美好生活的道路。因此，感恩父母，是天經地義；感恩父母，要不折不扣。

學會感恩愛人。

夫妻是同林之鳥，夫妻要同舟共濟，夫妻應生活相攜，夫妻要生死相依。一生的愛人，應該是相濡以沫，休戚與共，齊心同奏柴米油鹽、鍋碗瓢盆交響曲。

愛人之間，恩情了得！他生病了，你精心伺候，噓寒問暖，相伴不離；你受傷了，他坐卧不安，心急如焚，恨不能代替。愛人之間，理應互存感激！

學會感恩師長。

一日為師，終身為父；滴水之恩，湧泉相報。自你從學那天起，老師就不辭勞苦的為你授業，解惑，傳道，毫無保留的把知識傳授於你，直至霜染雙鬢，像燃燭那樣「流完最後一滴淚」，像春蠶那樣，「吐完最後一根絲」！

應當感恩品德高尚，閱歷豐富，知識淵博，熱愛生活，事業執著的尊長，是他們的優秀、追求和拼搏，一直影響、激勵著我們逐步成長。

學會感恩朋友。

真正的朋友，急你之所急，憂你之所憂，樂你之所樂。真正的朋友，雪中能為你送炭，雨中能為你送傘。

我們的確要學會感恩。感恩大自然的所有恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花鳥蟲魚帶給我們的愜意，感恩逆境磨難帶給我們的堅強，感恩自己的對手能讓我們奮發圖強…………

所有的感恩都不是一句空話，而必須是真正的，無私的付出。

有位哲學家說過: 世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說，沒有人給我任何東西。

心存感恩的人，才能收穫更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達睿智，遠離煩惱，好運常在。

今天順風順水的你，請不要忘記逆境奮鬥時竭力幫助過你的人；今天無憂無愁的你，請不要忘記當初拮据困窘時扶你走出泥潭的人！只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、感恩心，才能達到「我愛人人，人人愛我」的美好境界。

何時都不要忘記: 贈人玫瑰，手留余香！予人方便，於己方便。常栽感恩花，多摘受惠果。

永懷感恩之心，常表感激之情，久施感恩之舉，原諒那些傷害過自己的人，你的人生就會充實而快樂，就會一帆風順！

讓感恩之花，在人類的大花園裡永遠盛開，越開越艷，越開越美！

    第一章人氣決定財氣，會做人才能賺錢

　　1.吃虧是福，生意人要大方一點

　　2.善舉帶來人氣，幫助別人就是幫助自己

　　3.胸懷有多廣，人氣就有多旺

　　4.無德必無財，爾虞我詐難長久

　　5.得人心者得天下，得人氣者得財氣

　　6.先賺人心後賺錢

　　7.坦誠相見，才能心心相印

　　第二章和氣生財，買賣不成人情在

　　1.萬事以和為貴，不要輕易與人翻臉

　　2.心平氣和，做生意要有好心態

　　3.讓一步換來和氣，爭一步惹來晦氣

　　4.留條生路給別人，留條財路給自己

　　5.氣度就是風度，不驕不躁才和諧

　　6.有錢一起賺才是硬道理

　　7.和氣生財，風物長宜放眼量

　　8.和氣才能生財，競爭不是惡斗

　　第三章少抖機靈，多講信譽

　　1.做人要誠實，厚道一些不吃虧

　　2.最好的擔保人就是自己

　　3.誠信是立業之本

　　4.騙人一時，不能騙人一世

　　5.別拿自己的信譽開玩笑

　　6.誠實做人，誠信經商

　　7.講誠信的人才能把事業做大

　　8.誠實是你最好的廣告

　　9.騙子最終會被欺騙

　　第四章真情付出，才有回報

　　1.有付出才有回報

　　2.尊重自己的員工

　　3.將心比心，多付出一點關愛

　　4.投之以桃，報之以李

　　5.對弱小者給予關懷和愛護

　　6.最直接的感情投資

　　7.有所失必有所得

　　第五章做生意離不開人脈關系

　　1.人脈決定財脈，左右逢源好賺錢

　　2.累積你的“人脈存折”

　　3.良好的人際關系帶來意外的財富

　　4.朋友多了好辦事，利用朋友做生意

　　5.用別人的“水”，澆自己的“樹”

　　6.多一個朋友就多一條財路

　　7.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫

　　8.放低身段，結交摯友

　　9.借助貴人成大事

　　10.做生意必須先學會與人打交道

　　11.有人脈就有機遇

　　第六章做人要精明，善於合作才能把生意做大

　　1.單干干不長，獨行行不遠

　　2.做人要大氣，合作不忘雙贏

　　3.有錢大家賺，做人不要太貪心

　　4.強強聯手會更強，商人自我發展的戰略

　　5.合作是一門精深的人際關系學

　　6.注重人品，學會選擇合作伙伴

　　7.真誠是最好的合作態度

　　8.永遠不要單打獨斗

　　9.做人心胸要開闊，互相拆台要不得

　　第七章做人要靈活，死搬硬套沒出路

　　1.肯動腦筋，善於琢磨

　　2.生意人的腦子最值錢

　　3.創新也是一種競爭心態

　　4.以奇制勝，熱門之中爆冷門

　　5.爭取主動，步步領先

　　6.機動靈活，真假難辨

　　7.做人要果斷，做事要迅速

　　8.世上只有想不通的人，沒有走不通的路

　　9.做人要有新觀念，永遠走在時代的前列

　　第八章低調做人，能方能圓

　　1.低調做人，鋒芒畢露必吃虧

　　2.能屈能伸，能剛能柔

　　3.商海沉浮，做人不能太單純

　　4.講點情面，不要把事情做絕

　　5.機巧做人而不圓滑世故

　　6.要順水而下，不要逆流而上

　　7.做人要拿得起放得下

　　8.既要琢磨事，又要琢磨人

　　第九章 提高修養，自我修煉

　　1.人品修煉：人品是立身之本

　　2.道德修煉：君子愛財，取之有道

　　3.毅力修煉：苦難是最好的老師

　　4.意志修煉：吃得菜根，百事可做

　　5.自我修煉：自我學習，自我反省

　　6.性格修煉：在等待中堅定自己的信念

　　7.品質修煉：想好了就出手，決不優柔寡斷

　　8.心態修煉：膽大心細，不魯莽不浮躁

　　9.身心修煉：調養身心，張弛有度

　　10.美德修煉：做一個有教養的人

　　11.能力修煉：做人要有眼光，眼光決定成敗

人生在世，既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、既亮麗又黯然、既善良又狠心、既熱情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦澀、既博愛又妒嫉、既正直又小氣、既獲取又失去等等，總是相輔相成的糾纏著我們的人生圈子。

　　然而，我們無論如何都必須要懂人生的七味心藥：“心善，善樂好施;心寬，寬大為懷;心正，正大光明;心靜，靜心如水;心怡，怡然自得;心安，安常處順;心誠，誠心誠意。”這樣，我們才能醫治自己的“百病”從而精神煥發、光彩照人!

　　心善，善樂好施

　　心地善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作、故弄玄虛。心善了就應該有自己做人處事的原則，不能總是在坐井觀天的擺出一副“事不關己，高高掛起”的腫態。而是自己應當有所心甘情願的行動，也就是“日行一善”的收獲功德的“豐碩果實。”善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施捨。和善的與人相處是十分平易近人的禮尚往來，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的旖旎動人。

　　心寬，寬大為懷

　　俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他(她)每天一定會是滿面春風、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山沒有海大，海卻沒有心大!做人就要記得經常寬大為懷，不要老是為了一些雞毛蒜皮而貪小便宜，也不要為了一回繩頭小利而斤斤計較，更不要為了一時的升官發財而明爭暗斗!假如互不相讓的爾虞我詐的話，到頭來大家還是兩敗俱傷，給別人坐山觀虎斗的“漁翁得利”了呢!因而，不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三捨、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進的膽定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。

　　心正，正大光明

　　心正是沒有任何的私心雜念，比較憨厚耿直的固然凸現。心正不是伺機的铤而走險，而是真誠的虛懷若谷;心正不是狡猾的利誘相逼，而是坦蕩的助人為樂;心正不是陰險的同流合污，而是透明的開誠布公;心正不是故意的弄虛作假，而是有意的查漏補缺;心正不是沖動的偷梁換柱，而是堅定的持重老成。

　　心靜，靜心如水

　　心靜是生活時自己平心靜氣的顯現、是自己笑看風雲的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是自己象波瀾壯闊似的那樣乘風破浪、勇往直前的駕馭風帆，而是自己猶如紋絲不動的潭水一樣靜谧安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水的人往往是靜水深流的表現出一種博大精深的最高境界!

　　心怡，怡然自得

　　心怡就是心中總懷著一種樂觀向上的獨特情愫，沒有什麼蕪艾污澤攪混攙雜。記得這樣的一句話：“只要自己的心是晴朗的，就沒有什麼暴風驟雨的時候!”是的，心怡了就會心悅誠服的珍視，就會心曠神怡的珍惜。怡然自得，是這種風調雨順時的熱切希望，是這種五谷豐登時的熱烈期望，是這種滿載而歸時的熱情祈望。怡然自得，是自己堅持到底的達觀與看開，是自己忠貞不渝的淡泊與明智。

　　心安，安常處順

　　心安理得是人有了理想的收獲之後的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。當然隨遇而安也是自己知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常的生活面對一切風雲變幻，那麼自己將會贏得威信與可靠、將會博取崇尚與高雅。

　　心誠，誠心誠意

　　心誠是人最能夠表現自己文化、知識、品味、個性、性格、氣質、教養、修養、涵養等的一面鏡子，沒有心誠休想在生活的空間裡擁有一席之地。顯然，誠心誠意是人際關系交往的一種最直接的表達方式，同時誠心誠意也是眾望所歸的一種牢固信賴，誠心誠意更是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

　　有了“人生的七味心藥”隨身攜帶在自己的左右，那麼自己也將是擁有了靈丹妙藥，自己也就是可以時刻施展妙手回春。縱然，自己的一生更是“世上無難事，只怕有心人”的走向康莊大道卻一帆風順。

第一品：認錯。

　　人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認錯自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二品：柔和。

　　人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久。心地柔軟了，是修行最大的進步，人生才能活得更快樂、更長久。

第三品：容忍。

　　這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空;忍，萬事都能消除。有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。

第四品：溝通。

　　缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會，因為了解而理解!

第五品：放下。

　　人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時候就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在!

　　人生就是一個修行的過程。人生的修行，貴在修心，以不動之心面對各種人生境遇，努力學習，不斷精進，最終圓滿。

　　這就是智慧。

          一、守時。

　　無論是開會、赴約，有教養的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他准時到場的人來說，也是不尊重的表現。

　　二、談吐有節。

　　注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發言，然後再去反駁或者補充對方的看法和意見。

　　三、態度和藹。

　　在同別人談話的時候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

　　四、語氣中肯。

　　避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達到預期目的，反而會影響周圍的人，甚至使人討厭。

　　五、注意交談技巧。

　　尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當著他人的面指責對方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

　　六、不自傲。

　　在與人交往相處時，從不強調個人特殊的一面，也不有意表現自己的優越感。

　　七、信守諾言。

　　即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。

　　八、關懷他人。

　　不論何時何地，對婦女、兒童及上了年紀的老人，總是表示出關心並給予最大的照顧和方便。

　　九、大度。

　　與人相處胸襟開闊，不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見，甚至斷絕來往。

　　十、富有同情心。

　　在他人遇到某種不幸時，盡量給予同情和支持。

    做人要有誠信

　　再窮，不要欠錢玩消失。

　　再難，不要說話不算數。

　　再有事，把話說明白不要不接電話。

　　堂堂正正做人，明明白白做事。

　　永遠不要丟掉別人對你的信任，

　　因為別人信任你，

　　是你在別人心目中存在的價值。

　　一窮二白咱不怕，怕在不講信用。

　　山窮水盡咱不怕，怕在不敢承擔。

　　只要踏踏實實一步一個腳印，

　　什麼都會有，一切可以從頭再來。

　　做人要懂感恩

　　窮時，借錢給你的人;

　　難時，背後挺你的人。

　　苦時，同舟共濟的人。

　　病時，端茶倒水的人。

　　你什麼都不是時，

　　真心真意喜歡你的人;

　　你什麼都不懂時，

　　全心全意指點你的人。

　　幫過你的人，一輩子都要銘記於心。

　　暖過你的人，一輩子都要珍惜於心。

　　做人，要有人格底線

　　可以忍受貧窮，但不能背叛人格;

　　可以追求財富，但不能揮霍無度;

　　可以發表意見，但不能撥弄是非;

　　可以不做善人，但不能為非作歹;

　　可以不做君子，但不能去做小人;

　　可以容忍邋遢，但不能容忍頹廢;

　　可以沒有學位，但不能沒有品位;

　　可以風流倜傥，但不能縱欲無度;

　　可以不說感謝，但不能不懂感恩。

　　人傻不是壞事，不虛就行。

　　人精不是問題，不壞就行。

　　心直口快不是毛病，不背後整事就行。

　　善於利用人沒問題，別卸磨殺驢就行。

　　人窮人富不是問題，

　　懂得付出就行。

　　別人怎麼看你無所謂，

　　自己問心無愧就行。

　　做人，別拿自己的尺寸渡人

　　拿自己的”心尺”去度量別人，

　　人人都不夠尺寸;

　　拿自己的”心秤”去稱量別人，

　　人人都不夠份量;

　　拿自己的”心態”去衡量別人，

　　人人都不順其眼;

　　拿自己的”心眼”去要求別人，

　　人人都不合時宜;

　　拿自己的”心胸”去容納別人，

　　人人都有過失。

　　渡人如渡己，渡己也是渡人

　　看不開，就背著。

　　放不下，就記著。

　　捨不得，就留著。

　　光說了別人對錯，原來自己也不完美;

　　只道別人長短，原來自己也有缺陷;

　　盡看別人是非，原來自己也不是聖人。

　　做人，人品是最硬的底牌

　　你亮出真心給人看，

　　必有朋友共患難。

　　你拿出虛假在人前，

　　必有陌路在後面。

　　你將心比心給人暖，

　　必得千金難買好情緣。

　　你勾心斗角給人亂，

　　必將自食惡果無人伴。

　　為人，頭頂天，腳踏地，

　　行的端，才能走的正。

　　處世，莫欺人，莫欺騙，

　　懷揣真，才能收獲暖。

   誠信之人能在社會上立足，不誠信之人將會被世人唾棄，脫離社會，成為一座孤島，成不了大事。因此，誠信是為人之道，是立身處世之本。人非草木，孰能無情。你待人以誠，人也會報你以實。誠信，從字面上來看，有誠實，信用之意。

　　誠信之人就像是一條清澈的河流，當您靠近他的時候，會把自己身上的污垢清除，帶來一股清新之風。當你走過一段路程，經歷了風塵僕僕，此時遇到一條清澈的河流，你或許就想洗清身上的污垢，讓它帶給你久違的清新之感。誠信之人也正如這清澈之河流，為你源源不斷地帶來清澈的感受，注入清新之風。

　　誠信，不只是一種美德，還是源源不斷的財富。人非草木，孰能無情?你待人以誠，人也會報你以實。誠信是為人處事的基石，誠信是做人的基本要求。具體來講，就是做老實人、說老實話、辦老實事，言行一致、表裡如一，言必行、行必果。人與人相處，惟有誠實守信，才能給人以親切感，也才能贏得他人的尊重和信賴。

　　人們常說“精誠所至，金石為開”，說的就是誠信的重要性。如果你做到了誠實守信，別人就會真心和你相處、放心共事，就會得道多助，有利於成長進步和事業發展。反之，就會失去信譽，失道寡助，人生天平就會傾斜，最終自己成為最大的輸家。

　　人與人相處，相敬如賓是門很重要的學問，關鍵是要真誠，要真情實意。從哲學角度上來分析，真誠是符合客觀實際的，是實事求是的，因此是真實可信的，真實的東西是客觀存在的，是經得住事實和時間檢驗的。真誠做人，待人真心誠意，用平和的心態來看待世間的一切，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

　　誠實守信是做人的基本道德原則，為人誠懇，待人真誠，講究信用，以誠信見信於人，這才是為人處事應當的道德原則，古人雲：“人無信而不立”是啊，一個國家如此，一個人同樣如此。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，沒有誠信何來尊嚴。

　　誠實守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，驷馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信!中國有句古話：“吃虧就是占便宜”這被人們奉為金玉良言，人生沒有永遠的占便宜，也沒有永遠的吃虧，如果你占了一時的便宜，最後得到的可能是永遠的吃虧，相反，如果你為了自己的信譽吃了一點虧，你可能因此而得到更大的收益。

　　一個人有沒有誠信，只要看他能不能實現自己許下的承諾。一個人能輕易許下承諾的人未必就是有誠信者，因為通常這些人在承諾之前時是沒有經過周全考慮的;而每個誠信的人必定是在慎重考慮過自己能力所及之後才會許下承諾，因為對於有著一言九鼎，一諾千金的誠信者來說，一次失約、一次遲到都是不誠信的表現。

　　信譽的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。為人處事，與人交往，要講究譽， “誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假,恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。不要輕易許諾：承諾是一件嚴肅的事情。

　　與人相交往，自己首先要保持誠信。然而，正常的、和諧的人際關系的維持則需要雙方或多方都講誠信。信字還包含同心相知、彼此信任的意思。如果雙方當面說一套，背後搞另一套，友好的關系不可能得到維持，兩人更不能成為朋友。彼此以誠信相待，不因偶然事件而動搖，不因時光流逝而褪色，才算得上是真正的誠信。

    心，是我們人體最重要的器官，也是我們對待與外界交流想法源泉。其實每個人都想過的輕松一點，那就要從心開始整理瞭吧，而且大傢關註的養生也是從心開始的，心態決定一切，如果你有瞭下面這些心態，你的運勢一定會好轉的。

心善

　　善良是養生的一大營養素。一個人行善事，能經常幫助弱者，使他人擺脫困境，心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信自己活著，於他人有益，甚至是他人的生活支柱，這就會成為自己的一種精神鼓舞，會使人輕松愉快。一個樂善好施的人，心理穩定、平衡，神經和內分泌調節功能會處於最佳狀態，遠離抑郁症、神經衰弱等疾病的困擾，人就會健康長壽。

心寬

　　人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和相容，而且意味著內在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是健康品質和高尚素質的表現，也是防治心理性疾病的最佳良方。

心正

　　俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得穩。相反，貪心太大，私欲無邊，整天讓它牽著鼻子走，使你迷惘、狂妄、喪失理智，就不可能生活得自由自在，只能是煩惱、憂慮不休，“夜不能寐”，久而久之，就可能患上一些疾病。

心靜

　　內心的平靜，是心靈深處的恬然、安谧、舒適和自在。心靜並非什麼都不想，而是“不思聲色、不思勝負、不思得失、不思榮辱、心無煩惱、形無勞倦”的一種精神境界。大千世界，色彩缤紛，光怪陸離，充滿了金錢、名利和美色等使人心動神馳的誘惑。在繁忙浮躁和充滿誘惑的塵世紛擾下，真正做到“恬然不動其心”，就能保持機體內環境的穩定，防治疾病，使人健康長壽。

心怡

　　人生的旅程，不可能一帆風順，坎坷、曲折是避免不了的。只有保持快樂的心境，才能夠獲得戰勝困難的勇氣，坦然地面對困難的挑戰。笑對人生，就會化憂為樂，自得其樂，追尋快樂，從而健康長壽。

心安

　　心安則祥。當一個人內心安祥的時候，沒有憂愁沒有煩惱、沒有恐懼沒有牽掛，這種感覺是非常美好的。此外，人們還發現，淡泊名利的人會健康。一顆平常心，永遠讓自己處於平和狀態，自然也就不會使自己的情緒受到很大的影響，從而免受疾病的侵襲。

心誠

  心誠待人，才會獲得別人的信任。如果疑心太重或缺乏誠意，大家彼此戒備，疑神疑鬼，人與人之間沒有了真心的歡笑。充滿敵意的日子，會使人食不甘味，眠不安寧，總處於沒有安全感的狀態。你有誠心也就擁有了朋友，就可以訴說心中的不快，排遣不良情緒，緩解生活壓力。這對維護健康，防治疾病非常有益。

  人來人間走一趟不容易，為什麼還要讓憂慮與煩惱占用我們的生活?不值得!驅除憂傷，讓愛與歡笑充滿生活吧，無論處在怎樣的環境，優越也好，惡劣也罷，都要學會在陽光的沐浴中去愛，去歡喜。那麼，幸福就屬於你

  父母給瞭我們生命，我們就應該開心的生活，每天都為一些事情煩惱，不值得。註重養生，讓自己身心健康。不論你的環境是優越或惡劣，都要學會以上心境，好運就會伴隨你。

容言：

　　好話、壞話、刺耳話，啥話都能聽得進。虛心聽取意見和建議，是風度，是胸懷坦蕩。

　　讓人把話講完，是大度是謙恭，是強而不銳，也是有力量的體現。容言要有勇氣，沒有勇氣則聽不得诤言;容言要有耐心。

　　沒有耐心則聽不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言;還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下直言不諱，“兼聽則明，偏信則暗。”容言，才能廣開言路，集思廣益。

　　容事：

　　易事、苦事、難事、好事、窩囊事，凡事皆能裝心中，一絲不苟地去辦。易事認真辦，苦事用力辦，難事用心辦，好事朝更好的方向去辦，窩囊事要理智地去辦。

　　認認真真，踏踏實實，勤勤懇懇地做好每一件事，不因其易而輕視，不因其苦而放棄，不因其難而退縮，不因有功而自傲，也不因無過而自喜。

　　容人：

　　常人、能人、有功過之人，均應一視同仁，以誠相待。無論是常人、能人，還是有功之人，只是相互的能力有大小，職務有高低，功過有區別，彼此的人格是平等的。

　　平等待之，禮貌待之，以誠待之，這是為人的准則。以貌取人者，是俗人;以衣取人者，是庸人;以官取人者，是小人。

　　無論地位尊卑、年齡大小，有功還是有過，均能以誠待之，方為容人。容人才能得人得心，容人者方能為他人所容。

古人說：“覆水難收”。講話就像潑水，潑出去的水無法再收回，講過的話也一樣收不回來，所以一句話要出口以前，不能不慎思。講話是一門藝術，即使講好話，也要顧慮不能「洗臉礙了鼻子」，你講這個人好，得罪了那個人，話就講得不夠高明了。講不好的話，讓雙方聽了都不高興，當然就更不能講了。不好的話不能講，有些什麼話是不能講的呢?

　　一、喪志的話不能講

　　有的人經常喜歡講喪志、洩氣的話，其實人生應該接受別人的鼓勵，即使沒有人為我打氣，也要自我鼓勵。自己不鼓勵自己的志向，反而講些喪氣的話，當然就會自甘墮落。

　　二、負氣的話不能講

　　人在生氣時，往往不自覺的講出負氣的話來，有時是傷害別人，有時也傷害了自己。人在受氣的時候，最好是保持冷靜，不要隨便發言，因為氣頭上所說的話，往往很難聽，因此不能講。

　　三、抱怨的話不能講

　　人在不滿意的時候，經常說出一些抱怨的話，怨恨主管，怨恨朋友，甚至怨恨家人。你經常講抱怨的話，被別人聽到以後，借題發揮、搬弄是非，說你要對付這個人，要對付那個人，最後自己自食苦果，何苦來哉。

　　四、損人的話不能講

　　有的人輕浮，對人不夠尊重、包容，經常在言談之間講些損人的話，有時候是損人利己，有時是損人不利己。語言損人是一時的，但自己的人格被人看輕，所受的傷害是永久的。

　　五、自誇的話不能講

　　有的人在言談之間，喜歡宣傳自己、自我標榜、自我誇大，別人聽了必定不能認同，所以自我誇大並無實益，反而自我損傷。人要偉大，必須做出一些偉大的事業;偉大是要別人講的，不能自我稱大，自我還是謙卑為好。

　　六、不實的話不能講

　　佛教的“五戒”，“妄語戒”是其中之一。妄語就是“見言不見、不見言見，是的說非、非的說是”，也就是所謂“說謊”，是不實在的話。“狼來了”的謊話說慣了，會帶來嚴重的後果;本來只有“一架飛機”，說成“十一架飛機”，到最後變成“九十一架飛機”，這是多麼可怕的謠言，這就是不實的話。

　　七、機密的話不能講

　　人事之間都有很多機密，包括家庭的、公司的;業務有業務的機密，國家有國家的機密。現在各個國家都很重視機密保護，如果你洩露了機密，會受到嚴辦，要負很重的刑責。所以，吾人應該養成不隨便亂說機密的習慣，你要對外發表機密之前，先要想到可能引發的不良後果，知道嚴重性，就不會胡亂開口了。

　　八、隱私的話不能講

　　每個人都有隱私，自己的隱私當然不希望被人知道，別人的隱私自己也不能講。就算你揭發別人的隱私，沒有引起對方反擊，但已暴露了自己不厚道的性格。人住房子，不但為了遮陽蔽雨，也為了安全，最主要的，是為了保護隱私;人穿衣服，一方面是為了保暖，同時也是為了遮羞蔽體，掩藏自己的私密。所以人要互相尊重，不可以暴露別人的隱私。

　　除上以外，當然還有很多不當的話不能講，甚至有很多不當的事不能做、不當的行為不能有。總之，“不當”的就不能說、不能做，如此才不會留下不當的後遺症。