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.四念處

佛子入道初行,修觀想法以其智慧調伏妄心。

1.身念處---觀身不淨。

2.受念處---觀受是苦。

3.心念處---觀心無常。

4.法念處---觀法無我。

.四正勤

以勤精進心修四正勤,抑止斷除懈怠,又稱之:四正斷、四意斷、四正勝。
行者以四種精勤斷除諸惡,修一切善法。

1.對已身之惡,令斷除,而勤精進,徹底斷除。

2.對未生之惡,令不生,而勤精進,永遠不生。

3.對未生之善,使之生,而勤精進,令其速生。

4.對已生之善,使增長,而勤精進,永遠為善。

.四如意足

四如意足又稱四神足,乃是四種禪定也。行者以其四種禪定攝其心,即用四種定力攝心,使定慧為之均等,行者所願皆得。

1.欲神足---於加行位起此定,依定之力,故定引發而起。

2.勤神足---加行位勤修此定,依定之力,故定引發而起。

3.心神足---於加行位一心專注,依心之力,故定引發而起。

4.觀神足---於加行位觀察真理,依觀之力,故定引發而起。

.五根

五根乃為一切善法之根本。

修行善法如種樹,若不先生其根,樹幹與枝葉無由生長,透過修行之法而令其枝葉繁茂進而開花結果。

1.信根---信佛、法、僧三寶,信四諦聖道等法。

2.精進根---精進勇猛修行一切善法。

3.念根---心安正道,思惟一切正法與善法。

4.定根---心與道合,攝心不散亂。

5.慧根---思惟四諦闡述的真理。

.五力

藉由五根修行堅固之法,產生五種增長修行聖道向法之力。

1.信力---以其信根所增長之力,破一切邪信。

2.精進力---以其精進根所增長之力,破一切身心的懈怠。

3.念力---以其念根所增長之力,破一切邪念。

4.定力---以其定根所增長之力,破一切亂想心。

5.慧力---以其慧根所增長之力,破一切無明顛倒心。

.七菩提分

七菩提分,即七覺支或七覺分,「覺」乃為覺察之義。

1.擇法覺支---以其智慧擇其法的真偽。

2.精進覺支---以其勇猛精進心,奉行一切正法。

3.喜覺支---奉行正法心得法喜充滿。

4.輕安覺支---止息妄念,去除身心粗重煩惱,而得安適自在。

5.念覺支---念念分明於正法,令其定慧均等,圓明常照。

6.定覺支---攝心於一處,令其不散亂。

7.行捨覺支---捨諸妄想,於平等心中捨離一切法。

.八正道(八聖道)

「正」有圓或全面的之意,一般將八正道作為三十七道品之總結,並歸結為「戒」、「定」、「慧」三學。

1.正見---以其四諦的真實知見,奉行正法,遠離一切邪見。

2.正思惟---住清淨思惟於四諦、十二因緣法、戒定慧三無漏學。

3.正語---遠離虛妄不實之語、遠離一切邪言妄語。

4.正業---以正當之行為,攝護身業,遠離一切惡業邪行。

5.正命---指正當的營利謀生,遠離一切不正當的職業。

6.正精進---謂正當的努力,於正法的修學中止惡修善。

7.正念---以其清淨之念住於正覺,遠離一切惡法邪念。

8.正定---端正身心,住於正定之聚,專心一志,精進修道。

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