§蓮心悲願§

惟覺法師

談到人生，應該從兩方面來講，一個是人的“生活”，一個是人的“生命”。人有了正智、凈智，生活一定非常的踏實與豐富，生命也是無窮盡的。

我們要如何把“禪”的道理落實在生活裡？首先，必須保持著“知足常樂”的態度。“知足常樂”聽起來有點消極，功利社會講求的是效率與競爭，會不會阻滯社會的進步？其實不然，“知足常樂”非但不消極，反而是活潑、積極的，用現代人的形容詞叫“敬業樂群”。

人之所以有煩惱，原因就在“不知足”，例如當你找到一個工作以後，你所想的是要怎樣往上爬，要怎樣才能出人頭地，所謂“這山望到那山高”，當你所想的就是這些的時候，你的煩惱就產生了。如果你能用另一個想法：“這份工作確實得來不易，它是社會上種種的因緣與助力，才讓我得到這個工作的機會。”自然你就會珍惜與尊重這份工作，而且對社會與人群會存著一種“感恩”的心，用這種心態對待工作與工作的夥伴，隨時都會感到愉快與滿足。

佛法上說：“上報四重恩，下濟三塗苦。”就是要我們知恩報恩。報誰的恩？報父母、師長、社會和國家的恩。為什麼？我們從出生到學業成就階段都是仰賴父母的生育、養育與照顧；求學階段師長給予我們指導與教誨，使我們有謀生的技能與知識；社會與國家給了我們工作和安定，如果沒有這些人，我們的生活就會產生困難，事業就不能成就，這些人對我們都有直接與間接的幫助，我們能不感恩和報恩嗎？

再者就是我們還要有“好事給他人”、“壞事給自己”的認識，什麼是“好事給他人”？例如一家公司如果沒有員工及消費者等人，就不能成就“董事長”這個職務；一個國家如果沒有人民與文武百官，就不能成就“總統”這個職務。個人的成就其實是大眾所成就的，所以成就的果實應該與大眾分享。什麼是“壞事給自己”？當你碰到挫折或失敗的時候，應該仔細地自我檢討失敗的原因，並找出缺點加以改進，不要責怪或歸罪給大眾。這些道理弄懂了，我們的心就會定下來，對社會與人生的看法就不一樣了。

摘自《見性成佛》