謹言為修行之要。
處世戒多言,言多必失。
開口譏誚人,是輕薄第一件,不惟喪德,亦足喪身。
人說一句謊言,每視為無關輕重。殊不知尚須另造二十句謊言,以維持其先發之一句也。
修己,以清心為要;涉世,以慎言為先。
寡言語以養氣,寡思慮以養神,寡嗜欲以養精。
好說、好張羅、好結交、好遊,實為修行人一大障礙,應沉默杜潛,則其益無量。
不可乘興而輕諾,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。
人家是說了再做,我卻是做了再說;人家是說了也不一定做,我卻是做了也不一定說。
口是傷人斧,舌是割心刀;閉口深藏舌,安身處處牢。
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
刀瘡易好,惡語難消。
見賢思齊,見不賢而內自省。
見己不是,萬善之門;見人不是,諸惡之根。
以責人之心責己,以恕己之心恕人。
常看得自家未必是,他人未必非,便有長進;再看得他人皆有可取,吾身只是過多,更有長進。
謙退,是保身第一法;安祥,是處事第一法;寬容,是待人第一法;恬淡,是養心第一法。
忍得一時之氣,免得百日之憂。
莫大之禍,皆起於須臾之不能忍。
大智大福之人,均能忍人所不能忍之辱。
真正勇敢的人,應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。
忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,處人所不能處。
忍辱,不同於奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格,而是高尚難能的功夫,唯大智慧、大度量的人才能做到。
忍,是修行者的功夫,寬容的涵養,仁者的心量,故「仁者無敵」。為什麼無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較,他們為千秋萬代而爭,不為一時之氣而爭,他們為救苦救難而做,不是為個人私利而做。
沒有忍辱的功夫,無論是修持,無論是作事都達不到理想。一句閒話就要計較,一點小小的折磨就受不了,這種沒有力量應付環境的人,是不能擔當任務和成就什麼的。
你能把忍功夫做到多大,你將來的事業就能成就多大。
人有拂鬱,先用一忍字,後用一忘字,便是調神和氣湯。
忍辱,不但是要忍受別人給予的辱,同時更要忍自己遭遇的境,要於窮困痛苦的逆境中,忍頹喪卑賤之念不生;於富貴順利的佳境中,忍驕矜沉迷之念不生;於不順不逆,萬法生滅的常境中,忍隨俗浮沉之念不生。
有退步時須退步,得饒人處且饒人。
學道曆千魔而不退,遇辱堅百忍以自持。
忍得淡薄可養神,忍得饑寒可立品。忍得語言免是非,忍得爭鬥消仇恨。事來之時最要忍,事過之後又要忍。人生不怕百個忍,人生只怕一不忍。不忍百福皆雲消,一忍萬禍皆灰燼。
生氣:是拿對方的錯誤來打擊自己;懷恨:是拿對方的錯誤來折磨自己。
「恨」就像牢獄,被囚禁在裏面的是我們自己,而非我們所恨的人。
何事紛爭一角牆,讓他幾尺也無妨;長城萬里今還在,不見當年秦始皇。
何以息謗?曰「無辯」;何以止怨?曰「不爭」。
善者不辯,辯者不善。
贊謗由人,不必計較。謗可消業,何須煩惱。
設有人謗我、毀我、自慚無道,概不計較。
人欺不是辱,人怕不是福。
寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我、如何處置乎?拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。
我不識何等為君子,但看每事肯吃虧者便是;我不知何等為小人,但看每事好便宜者便是。
原諒別人已經認識到的過失,是一種美德。
一個不肯原諒別人的人,就是不給自己留有餘地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。
開口動舌無益於人,戒之莫言;起心動念無益於人,戒之莫起;舉足動步無益於人,戒之莫行。
自處超然,處人藹然,無事湛然,有事斬然,得意淡然,失意泰然。
態度鮮明,以理服人,落落大方,不卑不亢。
為人骨宜剛、氣宜柔、志宜大、膽宜小、心宜虛、言宜實、慧宜增、福宜惜、慮宜遠。
對失意人莫談得意事,處得意日莫忘失意時。
人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生欣幸心。
人之有德於我,不可忘也;我有德於人,不可不忘也。
惡事向自己,好事讓別人。
寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。
內不欺己,外不欺人,上不欺天。
氣度寬宏的人無論遭遇到的命運為善為惡,皆能適度以應之。成功不以為喜,失敗不以為悲,外界的毀譽褒貶,一不介懷,只是為所當為,為所可為而已。
存心養性,須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕,方能純熟。
當可怨、可怒、可辯、可訴、可喜、可愕之際,其氣甚平,這是多大的涵養。
經一番挫折,長一番見識;容一番橫逆,增一番氣度;省一分經營,多一分道義;學一分退讓,討一分便宜;增一分享用,減一分福澤;加一分體貼,知一分物情。小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠慌,才是真正英雄。
大怒不怒、大喜不喜、大悲不悲,可以養心。
深沉厚重,是第一等資質;磊落豪雄,是第二等資質;聰明才辯,是第三等資質。
失意事來,治之以忍;快心事來,治之以淡。
勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
戒豪飲,豪飲傷神;戒貪色,貪色滅神;戒厚味,厚味昏神;戒飽食,飽食悶神;戒妄動,妄動亂神;戒多言,多言損神;戒多憂,多憂鬱神;戒多思,多思擾神;戒久睡,久睡倦神;戒久讀,久讀枯神。
得意不喜,失意不瞋,得意失意,不動心。
志存忍辱,不貪名利,將過歸己,深戒綺語,處事必忠,視人如己。
「無是無非又一天」心靈的平靜與身體的健康劃等號。
情憂不在多,一夕能白頭。
事到無心皆可樂,人非有品不能閑。
心慈者壽必長,心刻者壽必促。
氣忌盛,心忌滿,才忌露。
不說自己好,不道他人短。
好說己長便是短,自知己短便是長。
短不可護,護短終短;長不可矜,矜則不長。
小人樂聞君子之過,君子恥聞小人之惡。
若真修道人,不見世間過。
人生至惡是善談人過,人生至愚是惡聞己過。
不要說可以誘發他人引起不良思想行為的話。
自己有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;別人有不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。
當責備別人的過錯時,不可過於嚴厲,要顧及對方是否能承受;當教誨別人行善時,不可期望太高,要顧及對方能否做得到。覺人之詐,不形於言,受人之侮,不動於色,此中有無限意味,亦有無限受用。
步步佔先者,必有人以擠之;事事爭勝者,必有人以挫之。
不貴於無過,而貴於能改。
忘功不忘過,忘怨不忘恩。
我有功於人不可念,而過則不可不念;人有恩於我不可忘,而怨則不可不忘。
處世不必邀功,無過便是功;與人不求感德,無怨便是德。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
終日說善言,不如做一件;終生行善事,須防錯一樁。
知足者,貧賤亦樂;不知足者,富貴亦憂。
貧賤是苦事,能善處者自樂;富貴是樂境,不善處者更苦。
他人騎馬我騎驢,仔細想來總不如;回頭看見推車漢,比上不足下有餘。
無病休嫌瘦,身安莫怨貧。豈能盡如人意,但求不愧我心。
要用淡泊的眼光看世情,則富貴好比過眼煙雲;用知足的心來取捨萬物,則清淨心不為物所染。
我們能對物欲減少一份,我們的人格就升高一分。
從世間的誘惑當中,我們要有力量約束自己,克制自己。一個人偉大與否,倒不是看他的錢財多少和地位高下,而是看他有沒有自製的力量。能夠自製的人,才是修行可能成功的人。
做官難免冒祿貪功,即做好事,也難免公中有私,善中有惡,罪福影響不漏絲毫,貪有限之榮名,受累生之惡果,殃及於子孫,可不畏哉!
酒亂性,又輕狂,耗散精神壞靈光。養身宜戒損己藥,修身須除敗事湯。
父母子女是債,欠債還債,無債不來;男女夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛。
勸父母,莫系懷,兒孫八字自帶來。貧賤今生受孽報,富貴前生修積來。任你
一切安排好,難逆因果一絲毫。
時間是無頭無尾無影無蹤的,無論你擁有多大的權力與財富,擁有多高的學問與地位,都不可能挽回一分一秒的生命。
茫茫生死事難知,碌碌終生何所得?病到方知身是苦,健時都為他人忙。舉世盡從忙裏老,誰人肯向死前修。
做個好人,心正身安魂夢穩;作些善事,天知地鑒鬼神欽。
福莫大於心善。
見色而起淫心,報在妻女;匿怨而施暗箭,禍延子孫。
凡是有益於人的是善,有利於己的是惡。有益於人,就是打人罵人都是善,有利於己,就是禮人敬人都是惡。所以人們行善,利人的都是公,公就是真,利己就是私,私就是假。
直心直受直福,巧計巧來禍因。
天助還靠自助。
聰明不能抵業,富貴豈免輪回。
做事不是為別人做,而是為自己消業障,培福德而做。大夥同在做事,若有人不會做我們來教他做;若他們做得不好,我們幫忙做,不要分得太清楚。
耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是修行進德的砥石,若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
常有小不快事,是好消息,若事事稱心,則必有大不快事在後,知之此理可以免憂患。
各種煩惱,皆為我煉心之助。重重危險,皆為我煉膽之處。
偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自古英雄多磨難,從來紈?少偉男。
安逸的暖流,能腐蝕意志的長城;勤奮的飛瀑,能沖開智慧的閘門。
災難,是人的試金石。
累累的創傷,就是生命給你的最好的東西,因為在每個創傷上面,都標誌著你前進的一步。
痛苦這把犁刀,一方面割破了你的心,一方面掘出了你生命的新水源。
一個人最好的朋友是自己,最大的敵人也是自己。
世界上能為別人減輕負擔的人,都不是庸俗之輩。
無論在物質上,還是在精神上,都不要傷害他人。
人在環境順利時能保持平靜的心而行善,還不能稱為好人。當我們聽到厭惡的話語,或別人明顯地向我們表示敵意,或逼迫我們時,還能繼續保持平靜心及善良的行為,那才可以說是真正的善人。
與人相處之道,首要謙下誠實。同幹事則勿避勞苦,同飲食則勿貪甘美,同行走則勿擇好道,同睡寢則勿占床席。寧吃人虧,勿使人吃我之虧;寧受人氣,勿使人受我之氣;人有恩於我,則終身不忘;人有仇於我,則即時丟過。見人之善,則稱揚不已;聞人之過,則絕口不對人言。人之勝似你,則敬重之,不可有妒忌之心,人之不如你,則謙待之,不可有傲慢之意。
越能為人就越能為自己,那邊為人一分,這邊自己的煩惱就斷一分;全體為人,那麼自己的煩惱就全斷。一個人若是真正為人,同時也是為自己,當你全體為人的那個時候,就是你的性光全體透露之時。
一直停滯在昨天、過去,就會產生雜念,有執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事,便會痛苦、怨恨、瞋怒、不甘心……。
不論在人間付出多少心血、多少辛苦,切莫將心念停留於過去的成就,不論施人多少,亦莫討人情,求報酬。過去的留不住,未來的難預測,守住現在,當下即是。
天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄,要怕的是心的偏向。
時時是好心,就是時時是好日;時時保持心中的正念,任何時間、任何方向與地理都是吉祥的。
悲即是同情心。能相互寬諒、容忍,表現一份寬心、愛心,即是悲心;人生最幸福的,就是能寬容與悲憫一切眾生的人。
能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出,即是一日的菩薩。
做好事並不是為求名,也不是為求功德;抱著「盡本份」的心去做好事,才是真正的好事,才是至誠無私的善事。
善字的意思是適度、剛剛好、不偏不倚、不極端,愛得不會太過分,也不會產生怨恨心;在人與人之間沒有不平等的分別心;對自己所愛的人,能以智慧斷除佔有的感情,對自己不愛的人或不投緣的人,能儘量善解,以好的心念去對待人。
什麼是人生最有價值的呢?就是愛。把犧牲當作享受,能夠付出愛心的人,永遠都很快樂,而且活得有意義。
不要封閉自己。你要先愛別人,別人才會愛你。你要先尊重別人,別人才會尊重你。
待人退一步,愛人寬一寸,在人生道路中就會活得很快樂。
倘能以愛待人,以慈對人,則不惹禍傷身;所以做人應該吃點虧,做個大智若愚的人。
把氣憤的心境轉換為柔和,把柔和的心境再能轉換為愛,如此,這個世間將愈益完美。
佈施不是有錢人的專利品,而是一份虔誠的愛心。
愛絕不能夾雜著煩惱,因為有煩惱就會有污染。
要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想收回,就不會有煩惱。
有所求的愛,是無法永久存在的,能夠永久存在的,就是那份無形、無染而無所求的愛。
父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安心。
清茶淡香,即可口又提神,若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。
一切有宗教思想的婦女,應把身心培養得像月光一樣慈悲柔和。寬大自己的心
胸,燃起智慧之光,使一家人,甚至整個社會,每個人與你相處,都像是沐浴在清涼的月光中,這樣才能達到人人愛我,我愛人人;這才達到愛的真諦,邁入人格昇華的境界。
真正的智慧人生,必定有誠意謙虛的態度;有智慧才能分辨善惡邪正,有謙虛才能建立美滿人生。
看淡自己是般若,看重自己是執著。
修行最主要的目標即是無我。因為你能縮小自己,放大心胸包容一切,尊重別人,別人也一定會來尊重你、接受你。
眾生有煩惱,是因為我執的關係。以「我」的自私心理為中心,以自我為大,不但使自己痛苦,也影響周圍的人群跟著爭執痛苦。忘我,才能於修身養性中,造就身心健康、幸福的人生觀。
愛是人間的一份力量;但是只有愛,還不夠,必須還要有個「忍」——忍辱、忍讓、忍耐,能忍則能安。
修行者的本份是忍耐和付出,因為修養原是個人的行為。
有錢也苦,沒錢也苦,閑也苦,忙也苦,世間有那個人不苦呢?說苦是因為他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。
人人都能以「慈」、「忍」施行於家庭,於一切眾生,人間便會常久敬發著「
透徹的愛」的光芒。
一般人常言:要爭這一口氣。其實真正有功夫的人,是把這口氣咽下去。
培養好自己的氣質,不要爭面子;爭來的是假的,養來的才是真的。
逆境,是非來臨,心中要持一「寬」字。
人事的艱難與琢磨,就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨,劍才會利,一塊璞玉要有粗石來磨,才會發出耀眼的光芒。
修行一定要經得起磨煉,磨煉自己的動心成為靜心,使自己在動的境界中不動心。
要原諒一個無心傷害人的人;不能做一個輕易就被別人傷害的人。
對人有疑心,就無法愛人;對人有疑念,就無法原諒人;對人有疑惑,就無法相信人。
純正的心不怕別人來譭謗,只要做得正,做得誠,任人怎麼去譭謗,反而更能昇華我們的人格。
非來變為是,惡來即成善,任何是非皆善解之,即無是非。聽到任何是非,皆視為修行之增上緣,萬萬不可堆積在心上長無明草。
心如要保持常常快樂,就必須不把人與人之間的事當成是非;有些人常常在煩惱,因為別人一句無心的話,他卻有意的接受。
吃苦了苦,苦盡甘來,享福了福,福盡悲來。
人生的幸福,沒有準則。有人關心、有人愛護,能關心別人、愛護別人者,即是福中之人。
多一次原諒人,就多造一次福;把量放大福就大。
錢財是身外之物,即然是身外之物,當然也就有聚散的時候,有錢財時不必得意,沒錢時也不必悲哀。
人生想得透徹一點,沒有一件東西可以永遠與我們為伴。再親愛的人,再多的財物,也有離別聚散的時候,所以又有什麼東西捨不得呢?
不被貧賤擊敗挫傷的人,不因富貴驕奢憐吝的人,都是成功的人。
脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算好人。
一句不恰當的話,就會使人產生排斥的心。話要講的恰到好處。多一句少一句都不好。
聽話、說話要完整,不要只揀前一句、後一句,合起來剛好尖尖的刺進人心,創傷也就不可彌補。
人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠,應時時警惕。
原諒別人是美德,原諒自己是損德。
當一個人沒有辦法自我教育的時候,他也就不再能接受別人的教育了;他的成長實已停止。
每天都是我生命中的一張白紙,每一個人,每一件事都是一篇生動的文章。
要平安,得先心安,要心安,須先得理;理得心安,即合家平安。
太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。
人際關係是最難寫的一篇文章,事事要無我,無執,才可好好作下去。
大喜,就是時時刻刻都起歡喜心。喜是沒有嫉妒、驕慢、瞋恚的心。
不要把陰影覆在心裏,要散發光和熱,生命才有意義。
轉一個角度來看世界,世界無限寬大;換一種立場來待人事,人事無不輕安。
平時沒有什麼事,對別人都很好,這不是功夫;發生事情還能對別人好,才是功夫。
縱然是遊戲人間,也要端端正正——不要嘻嘻哈哈;要謹謹慎慎——不要唏哩嘩啦。
信心、毅力、勇氣三者具備,則天下沒有做不成的事。
人生最大的成就,是從失敗中站立起來。
盡人事,聽天命,不要把「難」放在心裏,人要克服難,不要被難克服了。
凡是有事就有煩惱,若要做事,就要下決心,絕對不怕煩惱。若不怕煩惱,則任何困難都可解決。
人生無常,社會上需要你時,就必須趕快去做,今天能走得動,就要趕快去走。
天下的米一個人吃不完,天下的事一個人做不盡;同樣的,一個人也無法建立天下的功。
凡事要站好自己的原則,不要太牽強去應酬;常去應付應付,往往渡不到他,反而被拖下水啊!
現代的人,世智辯聰,滿口論調,做起事來卻又斤斤計較,多數人只懂理不懂
事——他們所知的道理很多,但碰到人與事時卻又無法調理,這就是凡夫心。
有願放在心裏,沒有身體力行,正如耕田而不播種子,皆是空過因緣。
培養面對現實的勇氣和毅力,以歡喜心接受一切境界。不要動輒求神向蔔,心若迷時會很苦,苦在自己無法作主。
正信的佛教,不說感應,不說神通,唯心是佛。
把希望寄託在別人身上,我們就會痛苦。
真正的生命快樂是建立在不要滿足自己的貪、瞋、癡心,要沒有要求,沒有占有欲,只有奉獻。
要用感激的心來面對能接受你付出的人。
給你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人,因為他是最能成就你的人。
一個能消除自己人生道路上障礙的人,他一定具足了懺悔心,找對了修心方法;對待自己的心,就像知道那有垃圾,就主動把它清除掉一樣,慢慢就會把障礙去除。
哪些心態,會讓我們的生命很痛苦,那就是貪、瞋、癡、欲望、憤恨、嫉妒、壓力、懷疑、沒有安全感,這些反面的心態要把它去掉;我們要必須不斷去開發正面的心態:奉獻、慈悲、忍辱、關懷、原諒,那我們的生命就能變為安祥和諧的快樂。
當一個人瞋恨另一個人時,他的心態就象在地獄道一樣;當一個人用投機取巧、偷盜、不擇手段去索取一切的東西、財物時,他的心態就象在餓鬼道一樣;當一個人拿著少少的東西去幫助別人,以不求任何回報的心去佈施的時候,這個人當下就得到快樂。
快樂源自於付出乃至於對方接受了你的關懷,但如何能讓這種快樂永遠不變,就是不要有佔有欲,不要有想要改變對方的觀念,只是不斷的沒有任何條件的付出,就像母親對兒女的愛一樣。
追求別人給於的愛是痛苦的。
沒有能力愛人,比沒有人愛更可憐,慈悲就是一種愛。
慈悲的心態就是隨時考慮別人的需要。沒有任何要求代價的慈悲,才是真正的慈悲。
愛是學習付出,是學習接受。付出是沒有條件的貢獻,接受是能接受對方優點,還要能接受對方的缺點。
佈施要會佈施,那就是要雪中送炭,不要錦上添花。
如果仇恨是一種疾病,愛就是唯一的解毒劑,要學會用愛來消滅恨。
你越喜歡的人,就越能給你帶來痛苦,因為你有執著,所以不帶有執著的愛,是唯一不夾雜恐懼的愛,不會變成愛的奴隸,不帶執著的愛是清淨的愛,帶有執著的愛,蘊藏著情緒的狂浪,會吵架、會痛苦。
不要打腫臉充胖子,沒有錢更解脫,因為貧窮會讓你更真實、少欲望、少貪心。
處事待人接物,要本著你前我後、你大我小的原則,把最好的利益讓給別人,事實上你會得到的更多,因為你真正得到的是——征服了你自己。
當一個人的心能夠超越所受的樂與苦時,才會尋找到真正的平靜,也就是安祥。
我們每件事都要做得心安無愧,可以對人、對天、對地,可以做子女的榜樣,可以無愧於天地之間。
能做到時時自覺、念念自知、事事心安、秒秒安祥,就掌握了幸福。
你我小小的煩惱不必介意,因為人生沒有完全合乎於主觀願望的一切,主觀的本身就是一種病態,一種罪惡,我們要知足,要學會感謝。
心靈的寧靜來自於放下,養心莫善於寡欲。
幸福是不能求得的,只有高高興興地過日子,以招來福氣;災禍是無法避免的,只有以不害人的心來遠離災禍。
學著不要去干涉別人,你將會更解脫自在。
讓給別人贏,自己並沒有輸。
人生最大的敵人是自己,最好的依靠也是自己,沒有人可以幫你背負痛苦、煩惱,也沒有人能奪取你智慧的光芒,唯有你自己可以改變自己。
當你對自己誠實的時候,全世界就沒有人能夠欺騙得了你。
發現真理而不受持之人,如同一只蝙蝠,雖然它的眼睛能分辨陽光,但卻不喜歡待在陽光中。
待人要寬心,說話要小心,一草一木皆有它生存的空間,應該互相尊重。
當你要開口講話時,你所說的話,必須要比你的沉默更有價值。
沒有比欺騙自己更容易的事了,為什麼?因為我們自己所想的,我們全部都相信。
處事大忌急躁,急躁則先自處不暇,何暇治事!
賭博就是什麼時間停,什麼時間就贏。
我們要斷然的捨棄所有一切矯飾性的虛言、妄語,因為這就是使生命落入虛假及不自在的原因。
只是等待著要做各種善事的人,連一件也不會去做。
人如果掩蓋著良心說話,那就見不到真正的光明。
我們往往用在誹謗、批評別人的時間,比用在檢討及反省自己的時間還要多。
樂不可取、傲不可長、志不可滿、欲不可縱。
虛心接受錯誤便是勝利,往往錯誤最多的人,是那些犯了錯,卻不承認錯誤的人。你可以在所有的時間欺騙某些人,你也可以在某些時間欺騙所有的人,但你卻不能在所有的時間欺騙所有的人。
放縱自己的欲望,是最大的禍害。談論別人的隱私,是最大的罪惡。不知自己的過失,是最大的痛苦。
經常保持謙虛,那麼在你被稱讚或被貶低的時候,就不會亂了方寸。
看不起人家,是一件很容易的事,但要擺平自己這顆傲慢的心,卻很困難。
與其詛咒黑暗,不如為它點盞燈。
真正的榮耀屬於那些願意成為他人墊腳石的人。
不曾輝煌,不識平淡滋味;不經煩惱,不知解脫自在。
大地若無雨露滋潤,便會成為荒漠;財富若無智慧駕馭,便是禍胎。
事莫做絕,為自己留條後路;福莫享盡,給子孫留口飯吃。
幸福是一種感覺,與物質和地位並無直接因果關係。
勝者增怨仇,敗者吃苦頭,不爭勝與敗,和平成好友。
我恭可以平人之怒,我讓可以息人之爭。
勸人息爭是君子,挑拔是非是小人,背後謗人損福德。
如果那是好的,別抓緊它;如果那是壞的,別粘著它;好與壞都會咬住人,所以放下。
與別人關係的轉捩點,在於你開始轉變自己時。
心靈的成長是來自於怎麼真正懂得去關心別人。
只有懂得奉獻的人,他才有真正生命的快樂。
做人不要只知道要求他人的關心,但卻不知道去關心他人。
要想教育別人,須先教育自己。
時間就是現在,事情就在身旁,該做的事就要立刻去做,失去的時光永遠不會再回來。
做事絕不能因為缺乏自信而猶豫不決,只有放手去做才超然不俗。
明白人都有一個死,卻不知已之將死;討厭被別人欺騙,但慶倖自己能騙別人,挑剔別人不規矩,但自己卻不懂規矩。
不要以怨報怨,要做一個懂得寬容、體諒別人的人。
處友三點:一有過要勸告他,二有好事為他高興,三有苦難不舍棄他。
不說粗暴話,只說道理和真實。不用言語激別人發怒者,稱之為聖者。
念自己有幾個不是,即我之氣平;肯說自己一個不對,即人之氣平。
責己者,可以成人之善;責人者,實以長己之惡。
默默的關懷與祝福,亦是無形的佈施。
凡事心存誠善,而不虛情假意;凡事心存恭敬,而不藐視他人。
猛獸不可畏,惡友不可不畏,猛獸只破身,惡友則破心。
愈能自覺到自己渺小的人,愈能認識到別人的偉大。
只要盡自己所能,即是完成了責任。
力可折人於一時,德可服人於一世。
與其事後懊悔,不如事先謹慎。
凡夫希冀平安無事,聖者勇於解決問題。
靠無理、僥倖而成功,必以悲劇來結束。
不留戀則心無掛礙。
創造機會是勇者,等待機會是愚者。
能逼出你內在無限潛能的人,叫做明師益友。
順境不一定好,逆境不一定壞。
用慈悲心及祥和的態度,把你的不滿說出來,別人就容易接受。
謙虛是聖人的本來面目,虛榮是心靈的腫瘤。
驕傲與偏見,好象雙刃劍,面面都傷人。
嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可傷人,這是一種危險的心理病。
不要浪費一分一秒的時間去想任何你不喜歡的人,也不必回頭去看咒罵你的人。
不驚、不喜、不怒,乃涵養真處。
自以為與眾不同的人,其實就是一個毫不起眼的人。
不要使你的謙虛缺少智慧,也不要在你的智慧中夾雜傲慢。
實踐一句名言,比說千句更有用。
心中裝滿自己的看法,就聽不到他人的心聲。
上天送你的禮物,總是用困難加以包裝。
如果我們不被自己的感覺愚弄,便不會被世間愚弄。
每個人的好噁心不同,價值觀也不同,如果太注意別人,會發現人人不合己意,有的這件事合意,那件事就不如意,有的暫時合意,過幾天又不如意了,如此這樣,生活對你就形成了一種懲罰,處處不如意,生活就會很悲慘。
人如果心裏不清淨,則到處都不清淨,因你不能適應環境。
長時間接受讚歎的人,是不堪一擊的。
放開心胸看事,立定腳根做人。
處順境中必須謹慎,處逆境中必須忍耐。
純潔的思想,可使最微小的行動也偉大起來,不純潔的思想,可使最偉大的行動也變的渺小。
造成人與人的差別,並不是生活方式,而是我們的心。
不要老是猜想別人會怎麼評價你,錯誤的知見是永恆的牢獄。
聖人並不是因被大多數人讚歎而偉大,而是因徹底了悟了自己的這顆心。
惡,就象滾石一般,在山頂時,小孩子都可以推動;當它向下滾動時,即使是巨人也阻擋不了。
智者每日皆會反省自己的言行;愚者每日皆困擾於他人的言行。
越鑽牛角尖的人,越使自己的智慧閉塞,他將陷於煩惱之網,並且把自己整個心靈世界都搞亂。
講話厚道者,乃多福之人;講話尖酸而鋒利者,乃薄福之人。
當你對世間無求時,你就是世界上最富有的人。
只要你知足,就沒有什麼境界可以難倒你。
真正的生命,是來自於清淨、喜悅的心。
終日不見己過,便絕聖賢之路;終日談人之過,便傷天地之合。
痛苦不是災害,而是心靈耕種的田,因為它會讓你得到很多收穫。
障礙是為了使人超越而設置的。
如果想要別人瞭解你,你就必須先和他人站在同一位置上。
最甜蜜的聲音是仁慈的話,用柔軟的語言去關懷每一個人,它永遠給人帶來陽光。
最難轉讓的東西就是仁慈,因為當你付出的時候,就無法避免得到,當你付出愛的時候,它總是又被送回來。
愛人者,人恒愛之。
無私的愛是最美的,沒有私心,沒有壓力的愛,就是給對方最好的禮物。
凡事要心存正念,以清楚的知見生活,讓智慧引導你,而不要任由你的情緒作主。
造福人間,普渡眾生的實際行動,不在於顯示自己,而在於實際給人以好處,救人於危難。
一個天賦深厚的人,必定是熱情洋溢、活力旺盛的。喜悅是生命的陽光,生活在這天地間,要常存感恩想,要忘我,自然會喜悅,自然會成全強者的風采,成就仁者的魅力。
留言列表