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「法不孤起，仗境方生」。世間上的事事物物都不是憑空而有，也不能單獨存在，必須在各種因緣條件和合之下，才能現起和存在；一旦組成的「因緣」散失，事物本身也就不復存在，這就是佛教所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」的「緣起」道理。
我們生存在世界之上，可以說都是生命共同體，因為宇宙萬物都是由眾緣和合而成。所謂「緣聚則生，緣散則滅」，推其原理，國家與社會就是由種種因緣關係所組成；擴而大之，世界上的人與人之間，國與國之間，都離不開「共生」的關係，都離不開「緣起」的法則。
緣，是世間上最美妙的事！靠著眾緣和合，無中可以生有；由於善緣加入，壞的因子得以改善，因此佛教講「因緣和合」，也就是社會人生互助的意義。乃至一般人喜歡探究人有無命運？其實命運就是「因緣」。造什麼因，結什麼緣，就有什麼果報；果報善惡，就決定命運的好壞。所以做人要廣結善緣，對於別人曾經給我們好因好緣，我們也要給人善因善緣，彼此互為因緣，這就是「同體共生」的關係。
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