§蓮心悲願§

宣化上人開示

衆生乃衆緣和合而成，從十二因緣演變而成人。螞蟻乃至細菌皆是衆生，我們不用往外找衆生，人自性中已有無量衆生。

現在科學發達，已經證明人體內有很多細菌和微生物，我們的五臟六腑中都有無量的衆生。

人吃的食物也是衆生，譬如豬肉、牛肉、魚類等，這些肉類中有很多細菌，人吃這些肉類，肚子裏就有了這些細菌的種子。

吃哪一類衆生較多，就和牠成爲眷屬，與牠的因緣就加深，乃至糾纏不清不能分離。

豬肉吃多了，就有機會生爲豬；牛肉吃多了，就生爲牛。那多吃米，是否也會變米呢？米是無情，而衆生是有情。如果噉食有情衆生，就會生爲有情衆生。

人若禁食哪一類衆生，就是度那一類衆生。「度」，就是度過苦海，登涅盤彼岸。人如果明白這個道理，就不應該吃衆生肉。

從前有一個吃肉的人，死後到閻羅王那裏，他生前吃過的肉類衆生，都要來跟他算賬，這個吃肉的人還自我辯護：「我雖然吃肉，但罪不應該歸我，應歸咎於賣肉的人。」

於是閻羅王傳召肉販，這肉販也自辯：「我所以賣肉，都是因爲有人買肉。如果沒人買肉，我又何必賣肉呢？」肉販和吃肉的就互相爭論，後來兩個人把責任推在屠夫身上。

於是閻羅王又召見屠夫，屠夫也自辯說：「我確實是宰豬，但是因爲有人買，有人吃肉，我才會屠宰；如果無人買，無人吃，我也不會宰了！」

就這麽各說各的道理，所說的儘是造罪業的道理。結果，閻羅王仍然判吃肉的人償還血債。

可見我們吃哪那一類衆生，就與那一類衆生結下不解之冤，所謂「肉字裏邊兩個人，裏邊罩著外邊人，衆生還吃衆生肉，仔細思量人吃人。」

《楞嚴經》中也說：「羊死爲人」，羊既然可以爲人，豬牛也可爲人，可是未得天眼通，不能觀察其因緣，就以爲豬是豬，羊是羊。

人多吃衆生肉，把本有的自性都埋沒了，失去了靈性，變得更愚癡。所以想要度衆生，先應戒食衆生肉。欲度衆生，先度自性衆生，但是度生還要離相，無所執著，方爲真度。