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說起布施,「善財難捨」,很多人總怕人勸他布施,其實布施是有多方面的,並不一定非要把金錢物質給人才叫做布施,就是我們貧窮得一無所有,仍可以布施。

比方,見到人的時候,就先對他招呼,向他說︰「你早呀﹗」或是︰「吃過飯了嗎?」「謝謝你﹗」「請坐吧﹗」「阿彌陀佛﹗」如能把這些話掛在口邊,不但會有很好的人緣,而且這就是在行「語言的布施」。

除此之外,見到人時微笑、慈顏、注目,這也是「容顏的布施」。

見到人迷路時,指引他帶他去;見到有人東西拿不動,事情做不了,你說你來幫助他,代他做,這就是「身行的布施」。

見人受苦心生憐愍,見人布施心生歡喜,這就是「心意的布施」。

像前面所舉出的語言、容顏、身行、心意等的布施,只要誰願意誰都可以做到的。

佛法不是陳列品、不是貴族的,佛法是大眾化的,佛法是人人都能奉行的。

在經裡一說到布施,就會說到財布施、法布施、無畏布施。

財布施是說以衣食住行資身用物幫助別人:法布施是說以知識、技術、真理教化他人;無畏布施是說維護正義法理,給別人精神安慰。

行布施是容易的,但行布施要做到三輪體空就很難。

一般人布施時,總希望別人向他感謝報答,希望宣揚讚美他的功德,

再不然就是覺得自己能布施榮耀非凡,或是輕賤受施者,假使帶著這樣的心理行布施,只是世間的善行,而不是佛法裡菩薩所行的布施。

佛法裡的布施要做到三輪體空︰

()沒有能布施的我,

()沒有受布施的人,

()沒有所布施的物。

在佛法裡,行布施而不覺得有布施可行,做功德而不覺得有功德可得、其實你不求功德,功德反而大。

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