人身難得,光陰很快就過去了,努力念,不可浪費時光。一有閒空,趕快念佛。最少要定早晚二課,定時也好,定數也好,漸漸增加。不過一開始,不要定太多,念不到就會苦心,所以不要貪多,每日要念。發心修行最重要是要發恒常心,天天這樣做,每天一樣,定課每日要做,一日沒有做就會痛苦。就像吃飯一樣,一日吃三餐,一餐吃二碗,三餐就六碗。不能說:那麼麻煩分三次,我一次六碗都吃進去了。可以嗎?肚子會漲破了,胃會生病,不可以!所以要分三餐吃。也不能說:我吃一餐就好!第二餐不要吃,不吃也不行,會餓,餓就沒氣力,不能辦事,修行也是一樣,法身慧命就是以修行為食。定的功課每日要做,不可懈怠。不可以說:「今天沒空,明天再來補。」吃飯就不能說:「今天沒有空,明天再來補吃。」大家曾經這樣嗎?有那種道理嗎?不可能!所以我們念佛定的功課,再忙也要念。

假定在家中沒有時間念,出外坐車,我也要念到數目足,這樣才有一定的數目。盡未來際,最少盡這一生,每日定課不可懈怠,這樣才能得到受用。不可一曝十寒,今天修,明天又沒修,這樣道力不能繼續,受用就得不到。所以定時也好、定數也好,只要每日做,這個很重要!又有一點:要鍛煉隨時隨地,隨境念佛。如何隨境念,聽到音聲就念。比例說:穿皮鞋的人,走路發出響聲,就當作打木魚,隨那聲音念佛。假定睡的時候,就隨時鐘滴答滴答聲音念佛,當作打木魚「阿彌陀佛,阿彌陀佛」。

尤其要睡的時候,隨時鐘聲音念佛很好,念到睡著,也不會打妄想、失眠等等的毛病。另外還有隨呼吸念佛:唐朝的飛錫大師,著述一部念佛三昧寶王論,勸人用鼻孔風作念珠,隨呼吸念佛。好處在那裏?因為人最後離開世間,是呼吸停止。你若鍛煉呼吸念佛很習慣了,鼻孔還有呼吸就會念佛。

假定散亂心很重打妄想,利用呼吸。打坐時、睡時可以,隨呼吸念,不可出聲,口合起來,隨呼吸念佛。妄想若一直來,可以用計數隨呼吸念——數息念佛。舉例說:呼吸一次,算一句阿彌陀佛,算到第十句,不要增加,一到十就好。念較久心就能靜,藉數息念佛,這也是很好的修持方法。打坐時較好,行的時候不方便,呼吸會長短不定。

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