果戒法師

頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮阿彌陀佛!頂禮曆代祖師大德!頂禮上凈下空老法師!

這裡所摘錄的方法,是果戒法師教導我們怎樣在生活中落實學佛的方法,是學佛的基礎,用這些方法訓練能夠達到凈念相續,這些方法時時處處現覺而不迷,念念為眾生,培養願力,引發菩提心,遇事提起正知正見,深信因果,隨緣了業,轉念離相修善。從心地上下功夫,深刻的改變自己,是我們居士用實踐證明已經受益的方法,我們現在仍然用此方法反覆訓練自己,讓這些方法運用得越來越純熟,越來越靈活。把佛法的根深深紮在生活中,讓佛法在世間圓融,能幫助修行人尤其是在家居士達到老實念佛的目的,是修持的最好助行。

提醒:一定要拿出真誠心去做,才有效果。

1、從家庭做起。父母在世的居士,必須孝敬好父母,必須尊敬愛人,把家里的親緣都當成阿彌陀佛去恭敬。家人無論以什麼方式對自己,都是自己以前這種下的因所得到的果報,如果是逆境決不能逃避,要真誠念佛為家人回向。這樣做才是深信因果、隨緣了業。以后擴大到恭敬一切眾生。

2、轉念。早晨起床時觀想一切眾生都穿上智慧衣,下地的時候都腳踏蓮花,上廁所是為所有眾生排除煩惱,洗臉是為所有眾生洗去煩惱業障,刷牙是為所有眾生刷去口業(妄語兩舌惡口綺語),梳頭是為所有眾生梳掉煩惱,願眾生早日露出智慧。一念觀想后,緊接著念佛。這就是幫助我們清凈自心,離相修善,拓寬心量。

3、表法。上早晚課,點上佛燈,表示佛弟子燃燒自己照亮別人,也就是為眾生做貢獻。點一支香,表示願自己以及虛空法界眾生都早日破迷開悟,一心一意跟著阿彌陀佛走。磕頭是為眾生磕去高慢心,生出平等心,這是破迷開悟的學佛,這樣做才有功德。

4、誦經、打坐、念佛、繞佛時,觀想所有眾生都坐在蓮花上,和我們一起在做這些佛事。這是在拓寬心量,不捨眾生,破除我執。

5、上課或誦經時,如果有人來,馬上觀想是阿彌陀佛來了,用恭敬心把他請進來,他坐在什麼地方都是坐在蓮花上,接待完畢,繼續上課,不會受影響。接待客人或誦經念佛都是佛事,是平等的,修我們的平等心。

6、飯前不要想飯菜的味道,用一念觀想這是阿彌陀佛無量光化現的法食法味,願以此供養三寶,供養眾生,願所有的眾生都吃到智慧法食早日破迷開悟,然后邊吃飯邊心中念佛。這樣做能夠去掉分別心,這是離相吃飯,這樣做才有功德。

7、行住坐臥時皆觀想眾生都坐在蓮花上,阿彌陀佛的無量光時時照耀著所有的眾生。這是修凈業,訓練自己當下就生活在凈土中。

8、如果家人不信佛,有吃肉、抽煙、喝酒、打麻將等習氣,我們不看他們的過錯,不能生氣、發火,要觀想,蓮花托起他們,佛光照著他們,為所有這樣的眾生念佛回向,願他們早日覺悟,去掉習氣,早日皈依三寶,共同念佛同生極樂。這即是深信因果,有培養願力。

9、有病苦時,不要抱怨不要著急,深深懺悔自己往昔所造的業障,真誠為有同樣病苦的眾生念佛回向消除病苦,該用藥就用藥,當願力大過業力時病會很快好起來。這也是培養自己願力的時候,其實病苦是修行的助緣,幫助我們看破防下,理解生命無常。

10、遇到逆境、災禍和自己所有不順心的事,深深地相信這都是自己以前造作的不善因感召的,這是果報現前,應該甘心情願對它,應該由自己承受,與別人無關,一切人和事,都在成就我,都是在消業。這就是深信因果。

11、有人來電話的時候馬上觀想,蓮花托著他,佛光照著他,再接電話。不分別對方是誰,不分別什麼事,把我們覺悟的念頭傳遞給他。

12、做任何事情的時候都不能著急,不能盼著早點做完,好去念佛或者誦經,應該一心一意把佛事做好,善始善終。因為離相發願以后去作世間事都是佛事,與念佛誦經功德一樣,只有安心去做才能隨緣了業。如果不甘心,就是不隨緣,這業就沒了完。

13、購買蔬菜、水果、日常用品時,不能拼命的討價還價,要合情合理等價交換,更應該感激對方的勞動,光結善緣。不必懷疑他是否缺斤少兩,這就是分別心在作怪,個人因果個人負,我們決不分別。

14、念佛時,開始要憶佛,觀想佛的慈悲,觀想佛為普度眾生的大願,觀想佛在因地捨身為眾生的大行,發心向佛學習的決心,然後在帶著強大的願力去念佛。為那些還沒有覺悟的眾生能夠早日破迷開悟而念佛。這樣的念佛才能慢慢地有感應,才能得到佛的加持。隨著願力的增長,妄念會逐漸減少。若有妄念產生,馬上就觀想用阿彌陀佛的無量光化掉,融入佛光里。

反覆運用就是時常熏修。會應用的話,生活中的每一件事都是佛事,這些例子只是最常見的,每個人有每個人的不同因緣,可以舉一反三靈活應用,在生活中體會它的無量義。時時處處發出覺悟的念頭,感化身邊的人,能令惡緣變善緣,善緣變法緣。法緣變佛緣;減少分別、妄想、執著,以後就有可能實現聲聲佛號住真實慧。

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§蓮心悲願§

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