有所求,心染著;無所求,心清淨。心靜無波,就不會受惡緣引誘。「一燈能破千年暗」,即使是千年暗室,只要點燃一盞燈,室內就會光亮起來。凡夫心就像封閉許久的暗室,即使身邊有善法也充耳不聞,任由無明煩惱覆心。其實光一直存在,只是因為門窗緊閉,所以看不見。
門一開,光線就照進來;打開心門讓陽光照進來,眼前道路就能明朗。佛陀是見道者、說道者、行道者,來人間為眾生「開、示、悟、入」「開」啟眾生無明、暗沌的心門,讓人心恆持光明、清淨;指「示」一條正確的道路,讓人覺悟過往迷茫,走向正道。至於能不能「悟」?
法能不能真正「入」心?端看眾生自己。要不要打開心門接受?也在於自己。法在空中,「法」度。佛陀說人生有八苦,除了「生、老、病、死」苦,還有「愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛」苦;後面四種苦,實來自於心。人人都有與佛同等的清淨覺性,只是凡夫本性受污染,所以由「覺」轉迷。無所求,心清淨;有所求,心就會染著了。凡夫求什麼呢?
為另一半、為孩子、為事業、為健康………所求無盡。然而,是不是求就能得?心有煩惱,不是誦經拜懺煩惱就能消失;有災、有難,也不是誦經拜懺就能消災解難。如是因、如是緣、如是果、如是報;誦經拜懺不能消災,但是要戒慎虔誠,謹慎身、口、意不造惡業。「業」要如何消?
唯有「覺醒」無論好緣、壞緣,都是過去自造因;因緣成熟就會來到面前,要用自在心面對。保持平靜的心,不畏懼、不逃避,就不會被惡緣引誘。心寬念純,不傷人、不傷己;常懷感恩心、無所求付出大愛,則時時都在「消業障」。一直想要「求」,求不得就會苦。「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,要懷抱「靜寂清澄」的心,回歸清靜本性,也就是「無所求」。
若心不能「靜寂清澄」,境界來時就會迷茫,心亂而六神無主,急於尋找依靠。愈迷、心愈狂,將稻草當作麻繩緊緊拉住,實在很危險。身外無法,不需要向身外再去求法;要智信,不要迷信。
心「迷」,稍有不慎就會造作惡業。瞋火、欲水、無明風,都起自人的偏差心念;心念正確一念善心、一句好話、一個善行,也能予樂拔苦。做好事,需要「千手千眼」多一雙手、多一雙眼,觸角會更寬、更廣,愛的力量也會更強、更大。期待人人耕耘心地良田,讓善法吸收得深、善緣結得廣。希望大家伸出手來,一手牽一手,往正確的方向前行,擁抱天下苦難蒼生。