§蓮心悲願§

有所求，心染著；無所求，心清淨。心靜無波，就不會受惡緣引誘。「一燈能破千年暗」，即使是千年暗室，只要點燃一盞燈，室內就會光亮起來。

心：猶如相續的河流.假如你無法運用你的修持，來察覺它每個當下，時時刻刻的起心動念，並進行修正;你做的持咒，觀想，念誦，禪修，乃至談吐高超的見地，顯現高超的行為，這些都是在浪費時間。

修行的本質並沒有任何奇特的地方，它的實質就是反復的察覺，深入我們的心，相續念頭，並且改變它，直至行為的修正！否則，這個寶貴的人身會被浪費！你用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪迴，實際上，就是在夢幻中，迷失自己而不自覺。每天從細微的小處著手，不要奢望神奇輝煌的神通，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察，修改自己的心吧。

即使在今生，你無法徹底轉化你的心，你無法在證悟上取得多大的進展，只要你很小心的守護自己身語意三業，照顧好自己的每一個念頭，改變行為.雖然，你無法達到，甚至是在睡眠中清醒，或是在重病還能控制自己的心，但是，只要你努力的修改自己每個念頭，努力而虔誠的改變自己徹底的內在，而不是做外表的樣子，那麼：即使此生不成就，也內心安詳真愉快。

為什麼呢？從內在的層次，你已經轉化了你的心，從而轉化了你的生命，安詳、慈悲、放下，已經展示出最大的成就。若僅是在做外表層面，表面的修行，也似乎在心智上有所成就，不過，你雖然掌握了偉大的知識，瞭解了高深的見地;但是，很不幸，它們就好像是在衣服上的補丁，終究會要脫落。

例如：我們在健康的時候會感到很自在，而且我們擁有佛法的知識，這一切，以一種良好的自我感來暗示：似乎我們是不凡的聖哲.但是，當你遇到重病的時候，你渾身火燒而陷入昏迷，細看你的心吧，它根本不受到你的控制，種種接近死亡的業相在夢中顯示，即使你厭惡他們而不敢墮入昏睡，但昏迷會迅速將你擊垮，那個時候，你的任何才智，學問，都幫助不了你.於是，修行人應該知道，在重病中，出現世俗乃至恐怖的持續夢境所產生的恐懼不安，這是修行的恥辱(五蘊不空)，甚至，這是聞思的恥辱，這是沒有投入真正內心修行，或是只有表面的修行，這是鏡子上的霧氣，維持不了多久。

安然的任運於當下修改自己身語意的行為;經由心靈的修持改變，直至轉化成外在的行為改變時，這才是真正在修行！我們經歷各個不同的階段，最終，我們的心所成的空與有，任何恐懼或是希望，都無法佔據我們的心靈，這就是佛陀之道。