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心當中的煩惱轉過來,平時我們可多記憶古人研究佛法悟的心得提念,就是提起念頭,例如坐在這裡昏沉,昏沉的原因很多,一個是所有念頭通通沉下,落入五陰境界去了。

這就要提,把念頭提起來,參也可以,阿──誰?或者是念佛、或者是誦心經也可以。

提,把念頭提起來,或者是想一件事情,這就是把念頭提起來。乃至於想遠一點,想到公園裡面有一尊最大的佛像,這佛像下面寫什麼字?

就是把心靠到一件事,提起一個念頭,或者是想到前面的香爐,就是提。把念頭提起來,不提就昏沉了。轉念,如果不知道化念、提念,就用轉念。

何謂轉念?

例如妄想不停,自己都覺得很難過,不應該想的,偏偏要想,想這些欲愛色愛的事情,怎麼辦呢?就要轉念,趕快轉一個念頭,想六波羅蜜,布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧,就轉了,就是讓自己不想這件事情,另外想一件好的事情。

例如想如何去布施?如何持戒?

就這樣慢慢想;或者回憶,平時對哪一部經、哪一部論,當中有幾句文特別有感受,趕快把心靠到這些文上,把心當中的煩惱轉過來,平時我們可多記憶古人研究佛法悟的心得。平時不知道背誦,以為背誦是件苦事,就無法轉念。好的句、偈,一定要把它背下來,在背的時候,哪裡有妄想、昏沈?這就是專注,專注就是在修行,這就是善調。如來過去修行,就是用這些方法,能夠先調伏自己。我們的心像一匹野馬,這馬起了無明,就會亂跳,乃至於脫韁跑掉。這匹野馬跑掉了,要喊牠歸槽,這就是調御。能夠調身、調心,調伏三毒惡業,最後心歸於寂靜無為的心境。

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    蓮心悲願 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()