謹言為修行之要。
處世戒多言，言多必失。
開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。
人說一句謊言，每視為無關輕重。殊不知尚須另造二十句謊言，以維持其先發之一句也。
修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。
寡言語以養氣，寡思慮以養神，寡嗜欲以養精。
好說、好張羅、好結交、好遊，實為修行人一大障礙，應沉默杜潛，則其益無量。
不可乘興而輕諾，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
人家是說了再做，我卻是做了再說；人家是說了也不一定做，我卻是做了也不一定說。
口是傷人斧，舌是割心刀；閉口深藏舌，安身處處牢。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
刀瘡易好，惡語難消。
見賢思齊，見不賢而內自省。
見己不是，萬善之門；見人不是，諸惡之根。
以責人之心責己，以恕己之心恕人。
常看得自家未必是，他人未必非，便有長進；再看得他人皆有可取，吾身只是過多，更有長進。
謙退，是保身第一法；安祥，是處事第一法；寬容，是待人第一法；恬淡，是養心第一法。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
莫大之禍，皆起於須臾之不能忍。
大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。
真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。
忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。
忍辱，不同於奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。
忍，是修行者的功夫，寬容的涵養，仁者的心量，故「仁者無敵」。為什麼無敵？何以無敵？乃是仁者不與小人計較，他們為千秋萬代而爭，不為一時之氣而爭，他們為救苦救難而做，不是為個人私利而做。
沒有忍辱的功夫，無論是修持，無論是作事都達不到理想。一句閒話就要計較，一點小小的折磨就受不了，這種沒有力量應付環境的人，是不能擔當任務和成就什麼的。
你能把忍功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
人有拂鬱，先用一忍字，後用一忘字，便是調神和氣湯。
忍辱，不但是要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要於窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；於富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；於不順不逆，萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。
有退步時須退步，得饒人處且饒人。
學道曆千魔而不退，遇辱堅百忍以自持。
忍得淡薄可養神，忍得饑寒可立品。忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇恨。事來之時最要忍，事過之後又要忍。人生不怕百個忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雲消，一忍萬禍皆灰燼。
生氣：是拿對方的錯誤來打擊自己；懷恨：是拿對方的錯誤來折磨自己。
「恨」就像牢獄，被囚禁在裏面的是我們自己，而非我們所恨的人。
何事紛爭一角牆，讓他幾尺也無妨；長城萬里今還在，不見當年秦始皇。
何以息謗？曰「無辯」；何以止怨？曰「不爭」。
善者不辯，辯者不善。
贊謗由人，不必計較。謗可消業，何須煩惱。
設有人謗我、毀我、自慚無道，概不計較。
人欺不是辱，人怕不是福。
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我、如何處置乎？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
我不識何等為君子，但看每事肯吃虧者便是；我不知何等為小人，但看每事好便宜者便是。
原諒別人已經認識到的過失，是一種美德。
一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有餘地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。
開口動舌無益於人，戒之莫言；起心動念無益於人，戒之莫起；舉足動步無益於人，戒之莫行。
自處超然，處人藹然，無事湛然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
態度鮮明，以理服人，落落大方，不卑不亢。
為人骨宜剛、氣宜柔、志宜大、膽宜小、心宜虛、言宜實、慧宜增、福宜惜、慮宜遠。
對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生欣幸心。
人之有德於我，不可忘也；我有德於人，不可不忘也。
惡事向自己，好事讓別人。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
內不欺己，外不欺人，上不欺天。
氣度寬宏的人無論遭遇到的命運為善為惡，皆能適度以應之。成功不以為喜，失敗不以為悲，外界的毀譽褒貶，一不介懷，只是為所當為，為所可為而已。
存心養性，須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方能純熟。
當可怨、可怒、可辯、可訴、可喜、可愕之際，其氣甚平，這是多大的涵養。
經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠慌，才是真正英雄。
大怒不怒、大喜不喜、大悲不悲，可以養心。
深沉厚重，是第一等資質；磊落豪雄，是第二等資質；聰明才辯，是第三等資質。
失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
戒豪飲，豪飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒妄動，妄動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思擾神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀枯神。
得意不喜，失意不瞋，得意失意，不動心。
志存忍辱，不貪名利，將過歸己，深戒綺語，處事必忠，視人如己。
「無是無非又一天」心靈的平靜與身體的健康劃等號。
情憂不在多，一夕能白頭。
事到無心皆可樂，人非有品不能閑。
心慈者壽必長，心刻者壽必促。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
不說自己好，不道他人短。
好說己長便是短，自知己短便是長。
短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。
若真修道人，不見世間過。
人生至惡是善談人過，人生至愚是惡聞己過。
不要說可以誘發他人引起不良思想行為的話。
自己有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；別人有不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
當責備別人的過錯時，不可過於嚴厲，要顧及對方是否能承受；當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。覺人之詐，不形於言，受人之侮，不動於色，此中有無限意味，亦有無限受用。
步步佔先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
不貴於無過，而貴於能改。
忘功不忘過，忘怨不忘恩。
我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。
處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
終日說善言，不如做一件；終生行善事，須防錯一樁。
知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。
貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。
他人騎馬我騎驢，仔細想來總不如；回頭看見推車漢，比上不足下有餘。
無病休嫌瘦，身安莫怨貧。豈能盡如人意，但求不愧我心。
要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙雲；用知足的心來取捨萬物，則清淨心不為物所染。
我們能對物欲減少一份，我們的人格就升高一分。
從世間的誘惑當中，我們要有力量約束自己，克制自己。一個人偉大與否，倒不是看他的錢財多少和地位高下，而是看他有沒有自製的力量。能夠自製的人，才是修行可能成功的人。
做官難免冒祿貪功，即做好事，也難免公中有私，善中有惡，罪福影響不漏絲毫，貪有限之榮名，受累生之惡果，殃及於子孫，可不畏哉！
酒亂性，又輕狂，耗散精神壞靈光。養身宜戒損己藥，修身須除敗事湯。
父母子女是債，欠債還債，無債不來；男女夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。
勸父母，莫系懷，兒孫八字自帶來。貧賤今生受孽報，富貴前生修積來。任你
一切安排好，難逆因果一絲毫。
時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權力與財富，擁有多高的學問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。
茫茫生死事難知，碌碌終生何所得？病到方知身是苦，健時都為他人忙。舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前修。
做個好人，心正身安魂夢穩；作些善事，天知地鑒鬼神欽。
福莫大於心善。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而施暗箭，禍延子孫。
凡是有益於人的是善，有利於己的是惡。有益於人，就是打人罵人都是善，有利於己，就是禮人敬人都是惡。所以人們行善，利人的都是公，公就是真，利己就是私，私就是假。
直心直受直福，巧計巧來禍因。
天助還靠自助。
聰明不能抵業，富貴豈免輪回。
做事不是為別人做，而是為自己消業障，培福德而做。大夥同在做事，若有人不會做我們來教他做；若他們做得不好，我們幫忙做，不要分得太清楚。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是修行進德的砥石，若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
常有小不快事，是好消息，若事事稱心，則必有大不快事在後，知之此理可以免憂患。
各種煩惱，皆為我煉心之助。重重危險，皆為我煉膽之處。
偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自古英雄多磨難，從來紈?少偉男。
安逸的暖流，能腐蝕意志的長城；勤奮的飛瀑，能沖開智慧的閘門。
災難，是人的試金石。
累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上面，都標誌著你前進的一步。
痛苦這把犁刀，一方面割破了你的心，一方面掘出了你生命的新水源。
一個人最好的朋友是自己，最大的敵人也是自己。
世界上能為別人減輕負擔的人，都不是庸俗之輩。
無論在物質上，還是在精神上，都不要傷害他人。
人在環境順利時能保持平靜的心而行善，還不能稱為好人。當我們聽到厭惡的話語，或別人明顯地向我們表示敵意，或逼迫我們時，還能繼續保持平靜心及善良的行為，那才可以說是真正的善人。
與人相處之道，首要謙下誠實。同幹事則勿避勞苦，同飲食則勿貪甘美，同行走則勿擇好道，同睡寢則勿占床席。寧吃人虧，勿使人吃我之虧；寧受人氣，勿使人受我之氣；人有恩於我，則終身不忘；人有仇於我，則即時丟過。見人之善，則稱揚不已；聞人之過，則絕口不對人言。人之勝似你，則敬重之，不可有妒忌之心，人之不如你，則謙待之，不可有傲慢之意。
越能為人就越能為自己，那邊為人一分，這邊自己的煩惱就斷一分；全體為人，那麼自己的煩惱就全斷。一個人若是真正為人，同時也是為自己，當你全體為人的那個時候，就是你的性光全體透露之時。
一直停滯在昨天、過去，就會產生雜念，有執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事，便會痛苦、怨恨、瞋怒、不甘心……。
不論在人間付出多少心血、多少辛苦，切莫將心念停留於過去的成就，不論施人多少，亦莫討人情，求報酬。過去的留不住，未來的難預測，守住現在，當下即是。
天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
時時是好心，就是時時是好日；時時保持心中的正念，任何時間、任何方向與地理都是吉祥的。
悲即是同情心。能相互寬諒、容忍，表現一份寬心、愛心，即是悲心；人生最幸福的，就是能寬容與悲憫一切眾生的人。
能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。
做好事並不是為求名，也不是為求功德；抱著「盡本份」的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。
善字的意思是適度、剛剛好、不偏不倚、不極端，愛得不會太過分，也不會產生怨恨心；在人與人之間沒有不平等的分別心；對自己所愛的人，能以智慧斷除佔有的感情，對自己不愛的人或不投緣的人，能儘量善解，以好的心念去對待人。
什麼是人生最有價值的呢？就是愛。把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。
不要封閉自己。你要先愛別人，別人才會愛你。你要先尊重別人，別人才會尊重你。
待人退一步，愛人寬一寸，在人生道路中就會活得很快樂。
倘能以愛待人，以慈對人，則不惹禍傷身；所以做人應該吃點虧，做個大智若愚的人。
把氣憤的心境轉換為柔和，把柔和的心境再能轉換為愛，如此，這個世間將愈益完美。
佈施不是有錢人的專利品，而是一份虔誠的愛心。
愛絕不能夾雜著煩惱，因為有煩惱就會有污染。
要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想收回，就不會有煩惱。
有所求的愛，是無法永久存在的，能夠永久存在的，就是那份無形、無染而無所求的愛。
父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安心。
清茶淡香，即可口又提神，若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。
一切有宗教思想的婦女，應把身心培養得像月光一樣慈悲柔和。寬大自己的心
胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整個社會，每個人與你相處，都像是沐浴在清涼的月光中，這樣才能達到人人愛我，我愛人人；這才達到愛的真諦，邁入人格昇華的境界。
真正的智慧人生，必定有誠意謙虛的態度；有智慧才能分辨善惡邪正，有謙虛才能建立美滿人生。
看淡自己是般若，看重自己是執著。
修行最主要的目標即是無我。因為你能縮小自己，放大心胸包容一切，尊重別人，別人也一定會來尊重你、接受你。
眾生有煩惱，是因為我執的關係。以「我」的自私心理為中心，以自我為大，不但使自己痛苦，也影響周圍的人群跟著爭執痛苦。忘我，才能於修身養性中，造就身心健康、幸福的人生觀。
愛是人間的一份力量；但是只有愛，還不夠，必須還要有個「忍」——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
修行者的本份是忍耐和付出，因為修養原是個人的行為。
有錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有那個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
人人都能以「慈」、「忍」施行於家庭，於一切眾生，人間便會常久敬發著「
透徹的愛」的光芒。
一般人常言：要爭這一口氣。其實真正有功夫的人，是把這口氣咽下去。
培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，養來的才是真的。
逆境，是非來臨，心中要持一「寬」字。
人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利，一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。
修行一定要經得起磨煉，磨煉自己的動心成為靜心，使自己在動的境界中不動心。
要原諒一個無心傷害人的人；不能做一個輕易就被別人傷害的人。
對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。
純正的心不怕別人來譭謗，只要做得正，做得誠，任人怎麼去譭謗，反而更能昇華我們的人格。
非來變為是，惡來即成善，任何是非皆善解之，即無是非。聽到任何是非，皆視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心上長無明草。
心如要保持常常快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非；有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
吃苦了苦，苦盡甘來，享福了福，福盡悲來。
人生的幸福，沒有準則。有人關心、有人愛護，能關心別人、愛護別人者，即是福中之人。
多一次原諒人，就多造一次福；把量放大福就大。
錢財是身外之物，即然是身外之物，當然也就有聚散的時候，有錢財時不必得意，沒錢時也不必悲哀。
人生想得透徹一點，沒有一件東西可以永遠與我們為伴。再親愛的人，再多的財物，也有離別聚散的時候，所以又有什麼東西捨不得呢？
不被貧賤擊敗挫傷的人，不因富貴驕奢憐吝的人，都是成功的人。
脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算好人。
一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心。話要講的恰到好處。多一句少一句都不好。
聽話、說話要完整，不要只揀前一句、後一句，合起來剛好尖尖的刺進人心，創傷也就不可彌補。
人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠，應時時警惕。
原諒別人是美德，原諒自己是損德。
當一個人沒有辦法自我教育的時候，他也就不再能接受別人的教育了；他的成長實已停止。
每天都是我生命中的一張白紙，每一個人，每一件事都是一篇生動的文章。
要平安，得先心安，要心安，須先得理；理得心安，即合家平安。
太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。
人際關係是最難寫的一篇文章，事事要無我，無執，才可好好作下去。
大喜，就是時時刻刻都起歡喜心。喜是沒有嫉妒、驕慢、瞋恚的心。
不要把陰影覆在心裏，要散發光和熱，生命才有意義。
轉一個角度來看世界，世界無限寬大；換一種立場來待人事，人事無不輕安。
平時沒有什麼事，對別人都很好，這不是功夫；發生事情還能對別人好，才是功夫。
縱然是遊戲人間，也要端端正正——不要嘻嘻哈哈；要謹謹慎慎——不要唏哩嘩啦。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
人生最大的成就，是從失敗中站立起來。
盡人事，聽天命，不要把「難」放在心裏，人要克服難，不要被難克服了。
凡是有事就有煩惱，若要做事，就要下決心，絕對不怕煩惱。若不怕煩惱，則任何困難都可解決。
人生無常，社會上需要你時，就必須趕快去做，今天能走得動，就要趕快去走。
天下的米一個人吃不完，天下的事一個人做不盡；同樣的，一個人也無法建立天下的功。
凡事要站好自己的原則，不要太牽強去應酬；常去應付應付，往往渡不到他，反而被拖下水啊！
現代的人，世智辯聰，滿口論調，做起事來卻又斤斤計較，多數人只懂理不懂
事——他們所知的道理很多，但碰到人與事時卻又無法調理，這就是凡夫心。
有願放在心裏，沒有身體力行，正如耕田而不播種子，皆是空過因緣。
培養面對現實的勇氣和毅力，以歡喜心接受一切境界。不要動輒求神向蔔，心若迷時會很苦，苦在自己無法作主。
正信的佛教，不說感應，不說神通，唯心是佛。
把希望寄託在別人身上，我們就會痛苦。
真正的生命快樂是建立在不要滿足自己的貪、瞋、癡心，要沒有要求，沒有占有欲，只有奉獻。
要用感激的心來面對能接受你付出的人。
給你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人，因為他是最能成就你的人。
一個能消除自己人生道路上障礙的人，他一定具足了懺悔心，找對了修心方法；對待自己的心，就像知道那有垃圾，就主動把它清除掉一樣，慢慢就會把障礙去除。
哪些心態，會讓我們的生命很痛苦，那就是貪、瞋、癡、欲望、憤恨、嫉妒、壓力、懷疑、沒有安全感，這些反面的心態要把它去掉；我們要必須不斷去開發正面的心態：奉獻、慈悲、忍辱、關懷、原諒，那我們的生命就能變為安祥和諧的快樂。
當一個人瞋恨另一個人時，他的心態就象在地獄道一樣；當一個人用投機取巧、偷盜、不擇手段去索取一切的東西、財物時，他的心態就象在餓鬼道一樣；當一個人拿著少少的東西去幫助別人，以不求任何回報的心去佈施的時候，這個人當下就得到快樂。
快樂源自於付出乃至於對方接受了你的關懷，但如何能讓這種快樂永遠不變，就是不要有佔有欲，不要有想要改變對方的觀念，只是不斷的沒有任何條件的付出，就像母親對兒女的愛一樣。
追求別人給於的愛是痛苦的。
沒有能力愛人，比沒有人愛更可憐，慈悲就是一種愛。
慈悲的心態就是隨時考慮別人的需要。沒有任何要求代價的慈悲，才是真正的慈悲。
愛是學習付出，是學習接受。付出是沒有條件的貢獻，接受是能接受對方優點，還要能接受對方的缺點。
佈施要會佈施，那就是要雪中送炭，不要錦上添花。
如果仇恨是一種疾病，愛就是唯一的解毒劑，要學會用愛來消滅恨。
你越喜歡的人，就越能給你帶來痛苦，因為你有執著，所以不帶有執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，不會變成愛的奴隸，不帶執著的愛是清淨的愛，帶有執著的愛，蘊藏著情緒的狂浪，會吵架、會痛苦。
不要打腫臉充胖子，沒有錢更解脫，因為貧窮會讓你更真實、少欲望、少貪心。
處事待人接物，要本著你前我後、你大我小的原則，把最好的利益讓給別人，事實上你會得到的更多，因為你真正得到的是——征服了你自己。
當一個人的心能夠超越所受的樂與苦時，才會尋找到真正的平靜，也就是安祥。
我們每件事都要做得心安無愧，可以對人、對天、對地，可以做子女的榜樣，可以無愧於天地之間。
能做到時時自覺、念念自知、事事心安、秒秒安祥，就掌握了幸福。
你我小小的煩惱不必介意，因為人生沒有完全合乎於主觀願望的一切，主觀的本身就是一種病態，一種罪惡，我們要知足，要學會感謝。
心靈的寧靜來自於放下，養心莫善於寡欲。
幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子，以招來福氣；災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。
學著不要去干涉別人，你將會更解脫自在。
讓給別人贏，自己並沒有輸。
人生最大的敵人是自己，最好的依靠也是自己，沒有人可以幫你背負痛苦、煩惱，也沒有人能奪取你智慧的光芒，唯有你自己可以改變自己。
當你對自己誠實的時候，全世界就沒有人能夠欺騙得了你。
發現真理而不受持之人，如同一只蝙蝠，雖然它的眼睛能分辨陽光，但卻不喜歡待在陽光中。
待人要寬心，說話要小心，一草一木皆有它生存的空間，應該互相尊重。
當你要開口講話時，你所說的話，必須要比你的沉默更有價值。
沒有比欺騙自己更容易的事了，為什麼？因為我們自己所想的，我們全部都相信。
處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事！
賭博就是什麼時間停，什麼時間就贏。
我們要斷然的捨棄所有一切矯飾性的虛言、妄語，因為這就是使生命落入虛假及不自在的原因。
只是等待著要做各種善事的人，連一件也不會去做。
人如果掩蓋著良心說話，那就見不到真正的光明。
我們往往用在誹謗、批評別人的時間，比用在檢討及反省自己的時間還要多。
樂不可取、傲不可長、志不可滿、欲不可縱。
虛心接受錯誤便是勝利，往往錯誤最多的人，是那些犯了錯，卻不承認錯誤的人。你可以在所有的時間欺騙某些人，你也可以在某些時間欺騙所有的人，但你卻不能在所有的時間欺騙所有的人。
放縱自己的欲望，是最大的禍害。談論別人的隱私，是最大的罪惡。不知自己的過失，是最大的痛苦。
經常保持謙虛，那麼在你被稱讚或被貶低的時候，就不會亂了方寸。
看不起人家，是一件很容易的事，但要擺平自己這顆傲慢的心，卻很困難。
與其詛咒黑暗，不如為它點盞燈。
真正的榮耀屬於那些願意成為他人墊腳石的人。
不曾輝煌，不識平淡滋味；不經煩惱，不知解脫自在。
大地若無雨露滋潤，便會成為荒漠；財富若無智慧駕馭，便是禍胎。
事莫做絕，為自己留條後路；福莫享盡，給子孫留口飯吃。
幸福是一種感覺，與物質和地位並無直接因果關係。
勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭勝與敗，和平成好友。
我恭可以平人之怒，我讓可以息人之爭。
勸人息爭是君子，挑拔是非是小人，背後謗人損福德。
如果那是好的，別抓緊它；如果那是壞的，別粘著它；好與壞都會咬住人，所以放下。
與別人關係的轉捩點，在於你開始轉變自己時。
心靈的成長是來自於怎麼真正懂得去關心別人。
只有懂得奉獻的人，他才有真正生命的快樂。
做人不要只知道要求他人的關心，但卻不知道去關心他人。
要想教育別人，須先教育自己。
時間就是現在，事情就在身旁，該做的事就要立刻去做，失去的時光永遠不會再回來。
做事絕不能因為缺乏自信而猶豫不決，只有放手去做才超然不俗。
明白人都有一個死，卻不知已之將死；討厭被別人欺騙，但慶倖自己能騙別人，挑剔別人不規矩，但自己卻不懂規矩。
不要以怨報怨，要做一個懂得寬容、體諒別人的人。
處友三點：一有過要勸告他，二有好事為他高興，三有苦難不舍棄他。
不說粗暴話，只說道理和真實。不用言語激別人發怒者，稱之為聖者。
念自己有幾個不是，即我之氣平；肯說自己一個不對，即人之氣平。
責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。
默默的關懷與祝福，亦是無形的佈施。
凡事心存誠善，而不虛情假意；凡事心存恭敬，而不藐視他人。
猛獸不可畏，惡友不可不畏，猛獸只破身，惡友則破心。
愈能自覺到自己渺小的人，愈能認識到別人的偉大。
只要盡自己所能，即是完成了責任。
力可折人於一時，德可服人於一世。
與其事後懊悔，不如事先謹慎。
凡夫希冀平安無事，聖者勇於解決問題。
靠無理、僥倖而成功，必以悲劇來結束。
不留戀則心無掛礙。
創造機會是勇者，等待機會是愚者。
能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師益友。
順境不一定好，逆境不一定壞。
用慈悲心及祥和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。
謙虛是聖人的本來面目，虛榮是心靈的腫瘤。
驕傲與偏見，好象雙刃劍，面面都傷人。
嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷人，這是一種危險的心理病。
不要浪費一分一秒的時間去想任何你不喜歡的人，也不必回頭去看咒罵你的人。
不驚、不喜、不怒，乃涵養真處。
自以為與眾不同的人，其實就是一個毫不起眼的人。
不要使你的謙虛缺少智慧，也不要在你的智慧中夾雜傲慢。
實踐一句名言，比說千句更有用。
心中裝滿自己的看法，就聽不到他人的心聲。
上天送你的禮物，總是用困難加以包裝。
如果我們不被自己的感覺愚弄，便不會被世間愚弄。
每個人的好噁心不同，價值觀也不同，如果太注意別人，會發現人人不合己意，有的這件事合意，那件事就不如意，有的暫時合意，過幾天又不如意了，如此這樣，生活對你就形成了一種懲罰，處處不如意，生活就會很悲慘。
人如果心裏不清淨，則到處都不清淨，因你不能適應環境。
長時間接受讚歎的人，是不堪一擊的。
放開心胸看事，立定腳根做人。
處順境中必須謹慎，處逆境中必須忍耐。
純潔的思想，可使最微小的行動也偉大起來，不純潔的思想，可使最偉大的行動也變的渺小。
造成人與人的差別，並不是生活方式，而是我們的心。
不要老是猜想別人會怎麼評價你，錯誤的知見是永恆的牢獄。
聖人並不是因被大多數人讚歎而偉大，而是因徹底了悟了自己的這顆心。
惡，就象滾石一般，在山頂時，小孩子都可以推動；當它向下滾動時，即使是巨人也阻擋不了。
智者每日皆會反省自己的言行；愚者每日皆困擾於他人的言行。
越鑽牛角尖的人，越使自己的智慧閉塞，他將陷於煩惱之網，並且把自己整個心靈世界都搞亂。
講話厚道者，乃多福之人；講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。
當你對世間無求時，你就是世界上最富有的人。
只要你知足，就沒有什麼境界可以難倒你。
真正的生命，是來自於清淨、喜悅的心。
終日不見己過，便絕聖賢之路；終日談人之過，便傷天地之合。
痛苦不是災害，而是心靈耕種的田，因為它會讓你得到很多收穫。
障礙是為了使人超越而設置的。
如果想要別人瞭解你，你就必須先和他人站在同一位置上。
最甜蜜的聲音是仁慈的話，用柔軟的語言去關懷每一個人，它永遠給人帶來陽光。
最難轉讓的東西就是仁慈，因為當你付出的時候，就無法避免得到，當你付出愛的時候，它總是又被送回來。
愛人者，人恒愛之。
無私的愛是最美的，沒有私心，沒有壓力的愛，就是給對方最好的禮物。
凡事要心存正念，以清楚的知見生活，讓智慧引導你，而不要任由你的情緒作主。
造福人間，普渡眾生的實際行動，不在於顯示自己，而在於實際給人以好處，救人於危難。
一個天賦深厚的人，必定是熱情洋溢、活力旺盛的。喜悅是生命的陽光，生活在這天地間，要常存感恩想，要忘我，自然會喜悅，自然會成全強者的風采，成就仁者的魅力。
人生寶庫 (2)